17 L'Etoile atomique intérieure, crucifiée, flammigère, du matin, microcosmique, de Noël, 5, 6, 7, 8 pointes

[Pascal]

8 parties :
- L'Etoile atomique intérieure
- L'Etoile du matin
- L'Etoile crucifiée sur la croix
- L'Etoile flammigère ou flamboyante
- L'Etoile microcosmique
- L'Etoile de Bethléem ou de Noël
- L'Etoile qui guide mon intérieur, notre vie
- L'Etoile à 5, 6, 7 et 8 pointes

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Interprétation

L’Étoile atomique intérieure, aussi appelée Aïn Soph, est le concept central du texte du maître. Elle incarne l’essence divine et le potentiel suprême de chaque être humain, enracinée dans les profondeurs les plus subtiles de notre nature spirituelle. Voici une analyse approfondie des significations et implications de cette Étoile, en combinant les aspects ésotériques, symboliques et psychologiques.

1. Nature et symbolisme de l'Étoile atomique intérieure

Unité avec l’Absolu
L’Étoile atomique intérieure est décrite comme un atome supradivin, un point mathématique d’où émanent toutes les réalités manifestées. Elle est l’expression de l’infini (Aïn Soph), transcendant toute dualité et toute limite.

Esotériquement : Elle symbolise l’origine et la finalité de toute création, le lien entre l’individu et l’Absolu.

Psychologiquement : Cela représente le noyau de notre être, le "Soi" jungien, c’est-à-dire la totalité psychique qui englobe à la fois le conscient et l’inconscient.

Sourire constant
Le sourire de l’Étoile reflète une bienveillance éternelle, une promesse implicite de réalisation. Cela peut être interprété comme une réassurance intérieure, un rappel que le divin en nous nous guide constamment, même dans l’obscurité.

Symboliquement : C’est la lumière intérieure qui illumine le chemin de la transformation.

2. Fonction cosmique et émanations

Origine de la Trinité

L’Étoile atomique intérieure est la source de la Trinité divine (Kether, Chokmah, Binah), qui elle-même génère la création.

Esotériquement : Elle est la matrice du Tétragrammaton (Iod-He-Vav-He), qui représente les principes créateurs de l’univers.

Psychologiquement : Cela évoque l’interconnexion entre nos trois aspects fondamentaux :
Volonté (Kether) : le principe directeur.
Amour/Sagesse (Chokmah) : la capacité de ressentir et d’aimer.
Intelligence (Binah) : la compréhension et la raison.

Retour à l’Unité
Le texte insiste sur le fait que toutes les émanations (Trinité et autres manifestations) retournent à l’Étoile, marquant un cycle éternel d’expansion et de contraction.

Symbolisme : Cela illustre le parcours initiatique : l’homme naît dans la multiplicité pour retourner à l’unité divine, en ayant transcendé ses limitations.

3. Dimension individuelle

Personnalisation et unicité
L’Étoile atomique intérieure est décrite comme "archi-individuelle", propre à chaque être. Cela signifie que chaque individu est une expression unique de l’Absolu.

Esotériquement : Cela souligne l’idée que chaque être a une mission spécifique, un rôle singulier dans le grand dessein cosmique.
Psychologiquement : Cela renvoie à la réalisation du potentiel unique de chacun, à la quête de l’individuation, où l’on devient pleinement soi-même tout en restant connecté à l’universel.

Conscience et autoréalisation
L’Étoile envoie un "rayon" dans le monde manifesté pour expérimenter, apprendre et finalement retourner à sa source avec une conscience accrue.

Symboliquement : Cela représente l’âme humaine, qui descend dans le monde physique pour évoluer.
Psychologiquement : Ce rayon peut être assimilé à la quête de sens et de connaissance, où chaque expérience humaine enrichit la compréhension globale du Soi.

4. Influence cosmique
Astrologie et Orion
La mention de la constellation d’Orion établit un lien entre l’Étoile intérieure et les forces cosmiques. Orion devient un symbole d’inspiration et de guidance pour l’âme en quête de son origine.

Esotériquement : Cela reflète l’interconnexion entre l’homme (microcosme) et l’univers (macrocosme).
Psychologiquement : Les étoiles extérieures rappellent que l’étoile intérieure est aussi un guide, alignant nos choix terrestres avec notre destinée divine.

5. L’étoile et le chemin initiatique

Montagnes spirituelles
L’Étoile est le but ultime des trois montagnes initiatiques :

Seconde Montagne (résurrection) : travail avec les forces planétaires, symbolisant la transformation des énergies psychiques.
Troisième Montagne (ascension) : fusion totale avec l’Étoile intérieure, où le moi individuel disparaît dans l’Unité.
Psychologie initiatique : Cela reflète un processus d’évolution où chaque "montagne" représente une phase d’intégration des forces inconscientes et conscientes.

Le Soleil spirituel de minuit
Ce symbole mystérieux est le lieu où l’Étoile atomique fusionnée révèle la vérité ultime.

Esotériquement : Il s’agit d’un état transcendant, où le temps, l’espace et l’ego n’ont plus de prise.
Psychologiquement : Cela peut être vu comme la libération finale de l’ego, où la psyché atteint une plénitude transcendante.

Synthèse et perspective
L’Étoile atomique intérieure est une image puissante et multidimensionnelle, à la fois spirituelle et psychologique. Elle est :

La source : de notre existence et de tout ce qui émane de nous.
Le guide : qui oriente notre évolution spirituelle et psychologique.
La finalité : où nous revenons, en ayant intégré toutes nos expériences.

Elle invite à une exploration intérieure profonde, un cheminement où l’individu cherche à aligner son être avec cette étoile. En termes psychologiques, c’est un appel à la quête d’authenticité, à transcender les limites de l’ego pour toucher les vérités universelles qui nous relient à l’absolu.

Etoile atomique intérieure.jpg

Extraits

Dans les profondeurs inconnues de notre Etre Divin, nous avons une Etoile intérieure, entièrement atomique. Cette Etoile est un Atome supradivin. Les kabbalistes lui donnent le nom sacré d’Ain-Soph.
Les trois profondeurs du resplendissant Dragon de Sagesse ont émané du point mathématique, c’est-à-dire de Ain-Soph, l’Etoile Atomique Intérieure qui nous a toujours souri ; la Sainte Trinité a émané de cette Etoile intérieure ; les trois profondeurs reviendront et fusionneront avec cette Etoile intérieure. Le nombre 22, par l’addition kabbalistique, donne : 2 plus 2 égalent 4. Le saint Trois émane de l’Etoile intérieure, le trois plus l’Etoile intérieure est le saint Quatre, le mystérieux Tetragrammaton, le Iod-He-Vau-He. Nous comprenons maintenant pourquoi l’Arcane 22 est la Couronne de la Vie. « Sois fidèle jusqu’à la mort et je te donnerai la Couronne de la Vie ». Bienheureux celui qui incarne l’Esprit de Sagesse. Les Bouddhas qui ne renoncent pas au Nirvana ne pourront jamais incarner le Christ Cosmique.
Un peu plus de détails et de concret sont toutefois nécessaires en vue de comprendre. L’Ain-Soph est notre atome super divin singulier, spécial, spécifique, propre et archi individuel. Cela signifie au bout du compte que chacun de nous n’est rien d’autre qu’un atome de l’espace abstrait absolu, et que celui-ci est l’étoile intérieure, atomique, qui nous a toujours souri.
J’avais eu la chance de converser avec un Kabire authentique au-delà des univers parallèles, dans l’Ain-Soph ; mais ce ne sont pas toutes les étoiles atomiques du firmament spirituel qui sont ainsi autoréalisées.
De l’Ain-Soph, cette étoile atomique intérieure qui nous a toujours souri, émane la Sainte Trinité : 1 (Monade) + 3 (Trinité) = 4 (Tetragrammaton).
La constellation d’Orion a une influence marquée sur l’étoile atomique qui guide notre intérieur, qui est l’Ain-Soph Paranishpana, notre étoile intime. Comme l’a dit un Maître : « Je lève les yeux vers les étoiles qui doivent me venir en aide, mais je me guide toujours sur mon étoile, celle que je porte en mon intérieur ».
L’Ain-Soph est notre étoile atomique. Cette étoile resplendit, pleine de gloire, dans l’espace abstrait absolu. De cette étoile émanent ainsi Kether (le Père), Chokmah (le Fils) et Binah (l’Esprit-Saint) de tout homme. L’Ain-Soph, l’étoile qui guide notre intérieur, a envoyé son rayon au monde pour prendre conscience de son propre bonheur.
Le terme « TETRAGRAMMATON » est assez intéressant. « TETRA » est la Trinité à l'intérieur de l'Unité de la vie. « TETRAGRAMMATON » est donc le Saint Quatre. Parce que le Père est le numéro Un, le Fils est le Deux, l'Esprit Saint est le Trois, mais les trois émanent de l'AÏN SOPH, c'est-à-dire de l'ÉTOILE ATOMIQUE INTÉRIEURE qui nous a toujours souri. Et les trois émanés de lui, de l'Aïn Soph, forment le Quatre : le Tetragrammaton. Ce terme « Tetragrammaton » est mantrique...
Dans la Seconde Montagne, on doit faire le travail avec la Lune, avec Mercure, avec Vénus, avec le Soleil, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, pour atteindre la Perfection dans la Maîtrise (c'est la Montagne de la RÉSURRECTION) ; et la Troisième Montagne est celle de l'ASCENSION, pour cristalliser en soi le Second et le Premier Logos, et même recevoir l'ÉTOILE ATOMIQUE INTÉRIEURE qui nous a toujours souri.
Puis viendra quelque chose de merveilleux : transformés en lui, ou en fusion avec l'AÏN SOPH PARANISHPANNA (qui n'est autre que l'ÉTOILE ATOMIQUE INTÉRIEURE qui nous a toujours souri), nous vivrons heureux dans le resplendissant SOLEIL SPIRITUEL DE MINUIT. Et ce sera là, précisément, et non ailleurs, que nous connaîtrons la Vérité finale.

[Pascal]

Interprétation

L'étoile du matin, symbolisée par la planète Vénus, incarne une vaste gamme de significations ésotériques dans l'œuvre de Samaël Aun Weor. Elle est à la fois un symbole de l’amour pur, universel et désintéressé, et un archétype alchimique et spirituel, associé à Lucifer en tant que "porteur de lumière". Ce texte explore l’étoile du matin comme un modèle de transformation intérieure, un cheminement de l’ombre vers la lumière, une clé de la régénération spirituelle et un symbole du mystère ineffable de la vie éternelle. L’étoile est aussi associée au Sceau de Salomon et à l’initiation vénuste, où le Verbe se fait chair, et où l’homme accède à une union directe avec le divin.

1. L'étoile du matin comme symbole de l'amour pur
L’amour, dans sa forme la plus élevée, est comparé à l’étoile du matin : pur, impersonnel et désintéressé. Samaël souligne que cet amour transcende l’attachement égoïste et sensuel, devenant une force cosmique universelle. Cela invite à une réflexion psychologique sur l’épuration de nos émotions : pouvons-nous aimer sans attentes, dans un état de don total, comme l'étoile brille sans discrimination pour tous ?

2. Le Sceau de Salomon et l’équilibre cosmique
Le Sceau de Salomon est une clé alchimique dans laquelle se cristallisent les forces zodiacales. Les deux triangles — un pointant vers le haut (le spirituel) et un pointant vers le bas (le matériel) — représentent une danse entre le divin et le terrestre, entre l’éternité et l’action dans le monde. Ce symbole rappelle que l'équilibre entre ces forces est essentiel pour l’évolution spirituelle.

Psychologie : Le triangle supérieur (Père, Fils, Esprit-Saint) reflète nos aspirations les plus élevées, alors que le triangle inférieur (gouverner, délibérer, exécuter) symbolise la maîtrise des forces terrestres. L’union de ces deux triangles suggère que la spiritualité et la matérialité doivent coexister harmonieusement en nous.

3. Lucifer-Vénus : l’ambivalence de la lumière
Lucifer, souvent mal compris, est présenté ici comme le porteur de lumière, une force de transformation. Dans sa chute, il symbolise l’homme déchu et ses instincts bas, mais lorsqu’il est "blanchi" (purifié), il devient une puissance d’illumination. Samaël invite ainsi à dépasser la peur de l’ombre intérieure et à travailler à la transmutation des instincts.

Psychologie : Lucifer est notre potentiel latent, souvent voilé par l’ego. L’intégration de cette "ombre" implique un processus de mort psychologique (l’élimination des défauts) pour accéder à la lumière divine intérieure.

4. L’initiation vénuste et la naissance du Christ intérieur
L’initiation vénuste, ou "Noël du cœur", est une étape où le Verbe divin s’incarne dans l’âme de l’initié. Cela représente la naissance du Christ intérieur, une union directe avec le divin, symbolisée par la réception de l’étoile du matin.

Psychologie : Cette transformation reflète l’actualisation de notre potentiel le plus élevé, où nous devenons une expression vivante des qualités divines comme l’amour, la sagesse et la compassion.

5. L’étoile à huit pointes : symbiose du soleil et de la lune
L’étoile à huit pointes, associée à Vénus, symbolise le travail alchimique entre les forces opposées (Soleil et Lune, masculin et féminin, esprit et matière). Dans le chemin initiatique, cela représente la synthèse des polarités en un tout harmonieux.

Psychologie : Intégrer nos polarités internes — raison et intuition, action et réceptivité — est indispensable pour atteindre une complétude psychologique.

6. Le rôle de l’alchimie et de la purification
La notion de "blanchir le laiton" est une métaphore alchimique pour purifier le feu sexuel (force créatrice) de la luxure, afin qu’il devienne une énergie transformatrice. Ce processus est central dans l’élévation spirituelle.

Psychologie : Cette idée reflète la nécessité de sublimer nos désirs bruts pour canaliser cette énergie dans des buts plus élevés, comme l’amour universel ou la quête de vérité.

7. Lucifer-Xolotl et la pierre philosophale
Xolotl, double de Quetzalcoatl, est l’archétype du guide intérieur qui nous pousse à descendre dans les profondeurs (nos ombres) pour remonter vers la lumière. Il est lié à la pierre philosophale, la clé de la transformation absolue.

Psychologie : Le cheminement spirituel nécessite une introspection profonde, une confrontation avec nos aspects les plus sombres, pour les transformer en forces lumineuses.

Conclusion
L’étoile du matin est un symbole riche et multidimensionnel qui incarne à la fois l’amour pur, la transformation alchimique et l’accomplissement spirituel. En tant que métaphore psychologique, elle nous invite à équilibrer nos polarités, à affronter nos ombres et à incarner notre potentiel divin. Le voyage vers cette étoile intérieure est celui de l’initiation, où chaque victoire sur soi-même éclaire davantage notre chemin vers l’éveil.

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Extraits

La vocalisation et la méditation développent cette Église, sanctuaire de l’amour. L’amour est aussi pur que l’étoile du matin ; l’amour est universel, impersonnel, ineffable, désintéressé.
Dans le sceau de Salomon sont résumées toutes les mesures zodiacales, les douze rayons de l'étoile radieuse cristallisent au moyen de l'Alchimie dans les douze constellations zodiacales. Dans le sceau de Salomon sont écrites les relations intimes qui existent entre le zodiaque et l'invincible soleil central. La Genèse sexuelle du zodiaque est représentée dans le sceau de Salomon. Le vénérable Maître de la lumière Hilarus IX dit en parlant de l'étoile brillante : "elle est la forme de base de toutes les cristallisations et le modèle schématique de toutes les floraisons. Ses deux triangles, que l'amour joint ou sépare, sont les navettes avec lesquelles se tisse ou se détisse le mystère ineffable de la vie éternelle. Le triangle du haut, la Sainte Éternité qui agit comme le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Le triangle du bas, sa contrepartie avec le pouvoir qui gouverne, le pouvoir qui délibère et le pouvoir qui exécute". "Je suis l'étoile resplendissante du matin" s'exclame Jean, le "Bien Aimé" du Christ, en recevant de ses propres mains l'initiation vénuste.
Celui qui obtient l'initiation de l'Étoile du matin, reçoit le Noël du Coeur. C'est ainsi que le Verbe se fait chair en nous. C'est ainsi que le Christ naît dans le coeur de l'homme.
Que l’eau retourne à l’eau ; que le feu brûle ; que l’air circule ; que la terre tombe sur la terre par la vertu du Pentagramme qui est l’étoile du matin et au nom du Tétragramme qui est inscrit au centre de la croix de lumière, Amen. »
46. « Et à celui qui vaincra et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres et mes commandements, je lui donnerai autorité sur les nations. Conformément au pouvoir que j’ai reçu de mon Père, je lui donnerai l’Étoile du Matin. » (Apoc. 2:26-28)
Que l'eau retourne à l'eau ; que le feu brûle ; que l'air circule ; que la terre tombe sur la terre par la vertu du Pentagramme, qui est l'étoile du matin, et au nom du Tétragramme qui est écrit au centre de la croix de lumière. Amen ».
On doit effectuer l’acte un vendredi, à l’aurore. À cette heure, l’Étoile du Matin vibre intensément.
Que l’eau retourne à l’eau ; que le feu brûle ; que l’air circule, que la terre tombe sur la terre par la vertu du Pentagramme qui est l’étoile du matin et au nom du Tétragramme qui est écrit au centre de la croix de lumière. Amen, Amen, Amen.
Les habitants de Vénus, l’Étoile du Matin, sont de véritables artistes.
Garde-toi de l'amour sensuel. Ne mélange aucun amour égoïste avec l'extase sacrée. L'amour est aussi pur que l'Etoile du Matin. L'amour est universel.
Et il les mènera paître avec une verge de fer, comme sont brisés les vases de poterie, selon que moi aussi j'ai reçu de mon Père (v.27), et je lui donnerai l'étoile du matin (v.28).
Le Verbe se fera chair en toi. Tu incarneras le Fils de l'Homme et tu recevras l'étoile du matin.
Moi Jésus, j'ai envoyé mon Ange pour vous rendre témoignage de ces choses dans les assemblées ». Et Jésus qui reçut l'Initiation Vénuste s'exclame en disant « Je suis la racine et la postérité de David, l'étoile brillante du matin » (v.16).
Cependant, l’astre luciférien (l’homme tombé), brillera un jour comme l’Etoile du matin dans la main droite du Verbe.
Nous sommes arrivés, dans ce Message de Noël 1969-1970, à un problème très épineux ; je veux faire instamment allusion à Lucifer-Vénus à qui Isaïe adressait cet ineffable cantique au mysticisme pur et qui commence ainsi : "Comment es-tu tombé, toi ! ô étoile du matin qui paraissait si brillante tandis que se levait l'aurore ?"
qui est l'étoile du matin et au nom du Tetragrammaton qui est inscrit au centre de la croix de lumière. Amen Amen Amen
Quetzalcoatl, dieu Toltèque des vents, troisième fils du couple divin Ometecuhtli et Omecihuatl, tous deux seigneurs de la dualité, était représenté avec des vêtements argentés comme des rayons de Sélène, une demi-lune sur la poitrine, et portant le masque sacré ; dans la main gauche, le Chimalli, sur lequel est dessiné le symbole de l’étoile du matin ; dans la main droite, le Macuauhuitl pour la lutte.
Xolotl, l’ombre vivante de Quetzalcoatl, Lucifer-Prométhée, est le « porteur de lumière », l’Etoile du Matin, le symbole vivant de notre pierre angulaire, la pierre du coin, la Pierre Philosophale, qui est la clé de tous les pouvoirs.
Quetzalcoatl, ressuscité après avoir « blanchi le laiton », devient l’Etoile du Matin.
Et je lui donnerai l’Etoile du Matin.
Il n’est pas superflu d’affirmer avec insistance et avec une totale lucidité que tuer le Dragon-Vénus-Lucifer-Xolotl équivaut à nous convertir en ses propres enfants, c’est-à-dire,. recevoir l’Etoile du Matin.
Et il les mènera avec une verge de fer, et elles seront fracassées comme des vases d’argile ; ainsi moi-même j’ai reçu ce pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l’Etoile du Matin » (Apocalypse, II, 26-28).
Dans son sens le plus infernal, il est le Diable, cette excellente créature que l’on a appelée Lucifer, le Porteur de lumière, l’Etoile du Matin, le Laiton des vieux alchimistes médiévaux.
Xolotl : Le double de Quetzalcoatl, associé à Vénus, la planète de l’Amour. C’est le Lucifer aztèque. Son nom signifie à la fois « Chien » et « Jumeau ». Le Père Sahagun, l’un des premiers chroniqueurs de l’histoire mexicaine, affirme que « le chien est le symbole du feu d’origine céleste ». Indéniablement, le Feu Sexuel, le chien, l’instinct érotique (le Xolotl-Lucifer des Nahuatls) est cet agent extraordinaire qui peut nous transformer radicalement. Le chien, donc, guide l’Initié, le conduisant par l’étroit chemin qui va des ténèbres à la lumière, de la mort à l’immortalité. « Il est indispensable, dit le Maître Samaël Aun Weor, de sortir Xolotl-Cerbère de la demeure de Pluton ; ce chien, prodige de terreur, avec ses aboiements, ses trois énormes têtes aplaties et son cou entouré de serpents, tire sur la laisse que tient son maître, l’amenant sûrement sur le sentier escarpé qui conduit à la libération finale. Xolotl-Lucifer, en tant qu’archétype du pénitent, suscite la lumière dans les ténèbres et éclaire tout l’ésotérisme Christique. Xolotl-Lucifer nous indique la nécessité de mourir pour être ». Xolotl, donc, est l’ombre vivante de Quetzalcoatl, est Lucifer-Prométhée, le divin Daemon de Socrate, la réflexion du Logos en nous, le Feu vivant et philosophal des vieux Alchimistes, le Christus-Lucifer des anciens Gnostiques, le « Porteur de Lumière », l’Etoile du Matin (Vénus), la Pierre Angulaire, la Pierre Philosophale, qui est la clé de tous les pouvoirs de l’Univers. Dans les cathédrales médiévales, on représente Lucifer-Xolotl sous l’aspect d’un bouc. La Pierre Philosophale, qui a sa racine dans nos propres organes sexuels (Xolotl-Lucifer symbolise la puissance sexuelle), peut nous conférer la Sagesse et le pouvoir absolu sur les cieux, la terre et les enfers. Xolotl-Lucifer est le laiton des Alchimistes médiévaux, qu’il faut « blanchir » à tout prix : le laiton est un alliage de cuivre, métal associé à la planète Vénus, l’astre de l’amour. « Blanchir le laiton » signifie donc purifier le Feu Sexuel, désintégrer la luxure, grâce à l’annihilation radicale de l’Ego animal. Après que nous avons blanchi le laiton, Xolotl se transforme en Quetzalcoatl, l’Etoile du Matin. « A celui qui vaincra, je lui donnerai l’Etoile du Matin », dit le Christ dans l’Apocalypse. Xolotl-Lucifer est « une échelle pour descendre (l’infrasexualité) et une échelle pour monter (la suprasexualité) » (DSA).
Si nous étudions attentivement le contenu ésotérique de cet arcane, nous découvrons l’Alchimie parfaite. Il nous faut travailler avec l’or et l’argent, avec le Soleil et la Lune, pour incarner l’étoile à huit pointes, l’étoile du matin.
L’Apocalypse de Saint-Jean fait allusion à Vénus, l’étoile du matin : « Et à celui qui vaincra, je lui donnerai l’étoile du matin » (2 : 26-28). « Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange témoigner de toutes ces choses pour les congrégations. Je suis la racine et la progéniture de David, l’étoile radieuse du matin » (22 :16).
Les différentes vérités des gens ne sont que des projections du mental. Décapite ton propre Moi, dissous-le par de rigoureuses purifications. Ainsi parviendras-tu à l’initiation Vénuste. Alors incarneras-tu la vérité. Le Verbe se fera chair en toi. Tu incarneras le Fils de l’homme et tu recevras l’étoile du matin.
« Ses deux triangles, que l’amour unit ou sépare, sont les navettes avec lesquelles on tisse ou on détisse le mystère ineffable de la vie éternelle. En haut, la très sainte Eternité, qui agit en tant que Père, Fils et Esprit-Saint. En bas, sa contrepartie, avec le pouvoir qui gouverne, le pouvoir qui libère, et le pouvoir qui exécute. « Je suis l’étoile resplendissante du matin », s’exclame Jean, le « bien-aimé » du Christ, lorsqu’il reçoit l’initiation Vénuste des mains mêmes de ce dernier.
L’étoile à huit pointes représente toujours Vénus, l’étoile du matin.
La rose est la reine des fleurs. La rose est influencée par Vénus, l'astre de l'amour, l'étoile du matin. Dans cette étoile, vit un grand Maître ineffable, ce Maître s'appelle le Maître "LLANOS".
Le Chela qui veut visiter l'étoile du matin dans son corps astral opérera de la manière suivante :
Le Maître LLANOS est un habitant de la Planète Vénus, il entendra l'appel de l'invocateur et il l'aidera à arriver jusqu'à Vénus, l'astre des roses, l'étoile du matin.
Le sassafras est aussi diurétique et dépuratif, mais il faut le cueillir à l'aurore avec l'étoile du matin, car cette plante est vénusienne
Réfléchissons, mes chers frères. Ce Satan, l'ombre de l'Éternel en chacun de nous, doit être transformé en Lucifer. De toute évidence, Lucifer est « le Porteur de Lumière », « l'Étoile brillante du Matin » et aussi « l'Étoile brillante du Soir ». Nous devons, donc, transformer le Diable en Lucifer. Quand nous voyons (dans les mondes supérieurs de la Conscience Cosmique) notre propre Diable, nous comprenons la nécessité de le transformer. Le Diable de n'importe quel profane, l'ombre méphistophélique (pour parler comme Goethe) de n'importe quel individu, est noire comme le charbon ; et il est clair qu'il en sort un feu sinistre (c'est le Fohat diabolique). Mais, voilà ce qui est grandiose : transformer, convertir cette ombre noire, ce Diable en Lucifer ; c'est possible quand nous éliminons l'Ego animal, quand nous détruisons les « éléments inhumains » que nous portons en nous. Alors, cette ombre de l'Éternel peut revêtir la Tunique de Gloire et se convertir en Archange de Lumière.
Incontestablement, « avant de monter, il faut descendre ; toute exaltation est toujours précédée d'une épouvantable et terrible humiliation ». Quetzalcoatl fut humilié avant d'être exalté. Repenti, il résolut de s'incinérer et il ressuscita de ses cendres pour devenir l'ÉTOILE DU MATIN.
Rappelons-nous cette phrase de l'Apocalypse qui dit : « À celui qui vaincra, je lui donnerai l'Étoile du Matin ». Cette Étoile du Matin, cet astre merveilleux, Vénus, représente en réalité la force extraordinaire de l'AMOUR.
Quetzalcoatl ressuscita d'entre les morts, c'est-à-dire qu'il se christifia de nouveau ; après être tombé, il souffrit, mais après avoir souffert, il se transforma et il devint donc un Maître de Sagesse, il se transforma en l'Étoile du Matin.
Lucifer est en disgrâce, après avoir été la créature la plus excellente ; personne d'autre que nous ne peut le voir. NOUS DEVONS LE BLANCHIR et cela est écrit. Les Alchimistes médiévaux disaient : « Brûle tes livres et blanchis le laiton »... Nous savons que le laiton est un alliage de cuivre et que le cuivre est en relation avec Vénus, « l'ÉTOILE DU MATIN » et de l'heure vespérale...
Autrefois, on confondait le Faiseur de Lumière, Lucifer, avec VÉNUS, l'ÉTOILE DU MATIN et même dans l'Apocalypse de saint Jean, on dit : « À celui qui vaincra, on lui donnera l'Étoile du Matin ».
Le Seigneur QUETZALCOATL, après avoir brûlé ses éléments inhumains dans les Mondes Infernaux, monta aux Cieux et se transforma en l'Étoile du Matin, en « VESPERO », l'Étoile du BERGER.
Lorsque j'étais jeune, j'étais rempli d'extase en contemplant Vénus (l'Étoile du Matin et du Soir) et je me disais toujours en moi-même : « Seul l'Amour pourrait nous transformer et faire de nous quelque chose de différent », et c'est ainsi.
Pourquoi le corbeau noir regarde-t-il vers le Diable ? Parce que nous devons mourir en nous-mêmes, il est nécessaire que nous désintégrions les éléments inhumains que nous portons à l'intérieur ; il est urgent que nous les réduisions en cendres, en poussière cosmique. C'est ainsi que nous pourrons « blanchir le laiton », ce laiton ou cuivre représenté par l'Étoile du Matin. Nous savons tous très clairement qu'un jour, pas très lointain, cette Étoile Vespérale s'appelait aussi « LUCIFER », le « FAISEUR DE LUMIÈRE »...
Réfléchissons, mes chers frères. Ce Satan, l'ombre de l'Éternel en chacun de nous, doit être transformé en Lucifer. Évidemment, Lucifer est le Donneur de lumière, l'Étoile du Matin, mais aussi l'Étoile du Soir. Transformer le Diable en Lucifer est quelque chose de grandiose. Lorsque, dans les Mondes Supérieurs de la Conscience Cosmique, nous voyons notre propre Diable, nous comprenons la nécessité de le transformer. Le Diable de n'importe quel profane, l'ombre ahrimanienne ou méphistophélique – pour parler comme Goethe – de n'importe quel individu, est noir comme du charbon ; c'est clair qu'il en sort un feu sinistre, le feu négatif et fatal, le Fohat diabolique. Mais, il y a ici quelque chose de grandiose : transformer, convertir cette ombre noire, ce Diable en Lucifer, est possible, cela devient possible lorsque nous éliminons l'Ego animal, lorsque nous détruisons les éléments inhumains que nous portons à l'intérieur. Alors cette ombre de l'Éternel peut revêtir la tunique de gloire, se transformer en Archange de Lumière.
Nous avons besoin que la force de l'amour vibre en chaque atome de l'Univers, qu'elle resplendisse dans les fleuves d'eau cristalline, qu'elle s'agite dans les flots de la mer immense, qu'elle brille en chaque étoile de l'espace infini. Nous avons besoin que la force de l'amour chante en toute liberté et apporte ses plus riches harmonies dans les pinèdes ; qu'elle scintille gracieusement dans chaque luciole fantastique de la forêt et dans l'étoile du matin.
Les alchimistes disent que nous devons blanchir le laiton et détruire nos théories. Textuellement, les meilleurs alchimistes affirment ceci : « Blanchis le laiton et brûle tes livres » ; c'est une de leurs maximes. Si nous pensons au laiton, au cuivre, nous voyons qu'il est en relation avec Vénus, l'étoile du matin, mais aussi du crépuscule. Indubitablement, ce Vénus-Lucifer a toujours été symbolique ; personne n'ignore que cette planète a toujours symbolisé, précisément, Lucifer, et c'est ainsi qu'on l'appelait autrefois.
Quant au Typhon-Baphomet, nous devons réfléchir un peu. Typhon-Baphomet – n'en soyons pas étonnés – est représenté par la carte 15 du Tarot. Il n'est autre que le propre divin Daïmon de Socrate, le Prométhée enchaîné, le Lucifer, le Xolotl Nahuatl. C'est pour cela qu'on parle clairement, dans notre rituel, du Baphomet. C'est pour cela qu'il est dit : « Je crois en le mystère du Baphomet ». Nous avons besoin de transformer Baphomet, le blanchir, le transformer en ce qu'il était avant, Vénus-Lucifer, l'étoile du matin. Il n'est pas superflu de se rappeler ce que dit l'Apocalypse : « À celui qui vaincra, je lui donnerai aussi l'Étoile du Matin ». C'est grandiose, n'est-ce pas ?
Que l'eau retourne à l'eau , que le feu brûle, que l'air circule, que la terre tombe sur la terre par la vertu du Pentagramme qui est l'étoile du matin et au nom du Tétragrammaton qui est inscrit au centre de la croix de lumière.

[Pascal]

Interprétation

Le texte de Samaël Aun Weor décrit l'Étoile crucifiée sur la Croix comme une représentation symbolique du Christ incarné dans l'homme spirituellement accompli. Ce processus est lié à l'Initiation Vénuste, qui consiste à intégrer l'énergie divine en soi. L'Homme-Soleil ou l'Homme-Céleste devient l'incarnation du Verbe, le Christ Cosmique, symbolisé par l'Étoile de Bethléem et lié au mystère de l'Arcane XVII (L'Étoile dans le Tarot). L'étoile crucifiée sur la croix est une métaphore du lien entre l'énergie cosmique (l'étoile) et l'incarnation humaine (la croix). Ce processus exige un travail alchimique sur le feu et l’eau, symboles des énergies créatrices et des forces spirituelles.

L’Étoile crucifiée : L’Homme-Soleil incarné
L’image de l’étoile crucifiée sur la croix symbolise l’intégration des dimensions célestes et terrestres. L’étoile représente l’essence divine, l’énergie pure et cosmique qui guide l’être intérieur. La croix, en revanche, est le symbole de la matière, du monde manifesté, des épreuves et des limitations de l’incarnation humaine. L’union de ces deux éléments dans l’Homme-Soleil incarne la victoire spirituelle : le divin prend forme dans la condition humaine, réalisant l’idéal de l’Adam Kadmon, l’Homme primordial et universel.

L’Initiation Vénuste et l’Incarnation du Verbe
Samaël Aun Weor met en lumière l’importance du travail avec le feu et l’eau, des éléments essentiels dans l’alchimie spirituelle. Le feu représente la transmutation des désirs, la purification par l’effort et l’énergie créatrice. L’eau est associée à l’émotion, au subconscient, et à la matrice universelle qui nourrit l’évolution spirituelle. L’Initiation Vénuste, selon l’auteur, est une étape cruciale où l’initié devient un canal pour le Verbe divin (le Logos), permettant au Christ intérieur de se manifester pleinement.

L’Étoile-Père et l’Arcane XVII
L’idée que chaque être humain est guidé par une étoile unique et immuable dans toutes ses réincarnations reflète une vision gnostique de la monade divine ou étincelle éternelle. Cette étoile, le Père intérieur, n’est pas extérieure à nous mais réside en notre for intérieur. L’Arcane XVII, dans le Tarot, est traditionnellement associé à l’espoir, à la guidance spirituelle et à la sagesse intuitive. Les deux urnes (d’or et d’argent) évoquent la dualité alchimique (masculin/féminin, soleil/lune) dont la transmutation mène à l’incarnation de l’étoile.

Mars et Vénus : la Forge de Vulcain
Le passage mentionnant Mars et Vénus souligne un aspect dynamique de l’alchimie interne. Mars, symbolisant la volonté et la force guerrière, descend à la Forge de Vulcain (l’athanor alchimique) pour se transformer et conquérir le cœur de Vénus, qui représente l’amour, l’harmonie et la beauté. Cette union mystique des énergies martiennes et vénusiennes est une clé de la transmutation alchimique et de la réalisation spirituelle.

Le Mystère de l’Incarnation de l’Étoile
L’idée que l’étoile crucifiée sur la croix est le Christ des Abraxas reflète une synthèse gnostique entre les aspects cosmiques et humains du divin. Abraxas, figure symbolique associée à l’unité du bien et du mal, évoque l’intégration des polarités dans une conscience unifiée. Cette incarnation de l’étoile symbolise une transcendance des dualités : l’initié n’est plus seulement un homme ou une femme, mais un être solaire, un Christ intérieur.

Implications psychologiques et pratiques
Travail sur le Soi
Le texte invite à une introspection profonde pour découvrir l’étoile intérieure, la lumière qui guide notre chemin spirituel. Ce processus exige une discipline intérieure, une capacité à transmuter les énergies brutes en forces spirituelles.

Alchimie intérieure
La combinaison des "vases d’or et d’argent" est une référence claire à l’équilibre entre l’intellect et l’intuition, entre le masculin et le féminin en soi. Cette intégration harmonieuse est essentielle pour atteindre un état de complétude intérieure.

Symbole de l’Étoile crucifiée
En méditation, visualiser l’étoile crucifiée sur la croix peut servir de support symbolique pour ancrer les énergies spirituelles dans le corps physique et élever la conscience vers une dimension divine.

Conclusion
L’Étoile crucifiée, selon Samaël Aun Weor, est une représentation puissante de la potentialité divine en chaque être humain. Elle invite à un processus alchimique où les forces célestes et terrestres s’unissent pour donner naissance à l’Homme-Soleil. L’Initiation Vénuste et l’incarnation du Verbe sont des étapes essentielles de ce chemin, demandant un travail rigoureux sur les énergies créatrices. En incarnant notre étoile intérieure, nous participons à la grande œuvre de transformation spirituelle qui transcende le temps et l’espace.

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Extraits

Le Je Suis transformé en l'âme, est le Fils de l'Homme, le Nouvel Homme, l'homme Céleste de Saint Paul, l'Adam Kadmon, l'Homme-Soleil, le Roi Soleil, l'Étoile Crucifiée dans la Croix, le Christ des Abraxas, le Christ des Esséniens, le Christ Cosmique dont le symbole est l'Étoile de Bethléem.
Mars est descendu à la Forge de Vulcain pour retremper ses armes et conquérir le cœur de Vénus : L’Initiation Vénuste, l’Incarnation de la Parole, l’incarnation du Roi-Soleil, de l’Homme-Soleil, à l’intérieur de nous-mêmes. L’Étoile crucifiée sur la Croix représente l’Homme-Soleil incarné.
Il faut travailler avec le Feu de l’Eau pour recevoir l’Initiation Vénuste ! L’Étoile crucifiée sur la Croix est le Christ des Abraxas, le Fils de l’Homme, le Verbe Incarné.
Celui qui reçoit l'Initiation Vénuste incarne son étoile. Il est urgent de savoir que l'étoile crucifiée sur la croix est le Christ des Abraxas.
A chaque réincarnation, l’être humain naît sous une Etoile différente. Un sage a dit : « Je lève les yeux vers les étoiles dont je veux obtenir l’aide, mais je suis toujours l’Etoile qui guide mon intérieur ». En réalité, cette Etoile est toujours la même, elle ne change en aucune de nos réincarnations. C’est l’Etoile du Père. L’important pour nous c’est d’incarner cette Etoile du Père. Voilà le mystère de l’Arcane XVII. La sève contenue dans les urnes d’or et d’argent, lorsqu’elle est sagement combinée et transmutée, nous permet de parvenir à l’incarnation de l’Etoile. L’Etoile crucifiée sur la croix est le Christ.
Il faut travailler avec le feu et l’eau pour recevoir l’initiation Vénuste. L’étoile crucifiée sur la croix est le Christ des Abraxas, le Fils de l’homme, le Verbe incarné.
L’étoile qui guide notre intérieur est l’étoile-Père. L’important pour nous, c’est d’incarner cette étoile-Père. Voilà le mystère de l’Arcane 17. La sève contenue dans les vases d’or et d’argent, lorsqu’elle est sagement combinée et transmutée, nous permet de parvenir à l’incarnation de l’étoile. L’étoile crucifiée sur la croix est le Christ.

[Pascal]

Interprétation

Le texte de Samaël Aun Weor aborde le symbolisme et les pratiques associées à l'Étoile Flammigère ou Étoile Flamboyante, qu'il décrit comme une figure ésotérique et alchimique centrale dans la Gnose. Cette étoile, également connue sous le nom de pentagramme, est un symbole universel de la maîtrise spirituelle et de l'harmonie divine. Elle représente à la fois le Christ interne et l'homme complet, tout en illustrant la dualité entre la lumière (étoile pointant vers le haut) et les ténèbres (étoile inversée). L'auteur associe l'étoile à des pratiques méditatives et à des rituels visant la protection spirituelle, l'éveil intérieur et la maîtrise des énergies alchimiques.

Symbolisme de l'Étoile Flammigère

L'Étoile à cinq pointes représente l'homme microcosmique en équilibre entre les forces cosmiques (macrocosme) et ses propres luttes internes. Lorsque le rayon supérieur pointe vers le haut, elle incarne l'ascension spirituelle et la perfection. Inversée, elle exprime la chute et la domination des instincts sur la raison.
Ce symbole est universellement reconnu dans les traditions mystiques comme la représentation de la maîtrise de soi, de l'équilibre entre le mental, l'émotionnel, le physique et l'énergie spirituelle.

Pratique méditative

Samaël propose une posture spécifique de méditation en étoile flammigère, favorisant la relaxation complète et l'harmonisation des énergies internes. Psychologiquement, cette position agit comme une ouverture totale, symbolisant la réception des énergies divines et une soumission consciente à l'ordre cosmique.

Cette posture, accompagnée d'une profonde relaxation, engage le pratiquant à se détacher des tensions psychophysiques, condition essentielle pour atteindre des états d’introspection et de connexion avec son essence divine.

Application alchimique et énergétique

Le pentagramme est ici lié à l’Alchimie et à la transmutation des énergies inférieures en forces spirituelles supérieures. Les références aux métaux planétaires (argent, or, cuivre, etc.) rappellent les processus de transformation intérieure nécessaires pour l'autoréalisation.
Psychologiquement, cela peut être interprété comme le besoin d’équilibrer les différentes "planètes internes" (facettes de la psyché) pour atteindre la complétude.

Dualité lumière/ténèbres

Samaël insiste sur la polarité du pentagramme, qui représente tantôt la lumière (Christ interne), tantôt les ténèbres (bouc de Mendès). Cette ambivalence reflète la complexité humaine, où l’individu doit choisir entre s’élever ou succomber à ses instincts.

Cette perspective psychologique illustre la lutte constante entre l’ego (symbolisé par la chute) et l’essence (symbolisée par l’élévation). La vigilance intérieure et la discipline sont donc des nécessités pour maintenir l’équilibre.

Protection spirituelle

L'étoile flamboyante est également décrite comme un outil de protection contre les forces ténébreuses. L'activation de ce pouvoir par des mantras ou des pratiques rituelles souligne son rôle défensif dans les plans invisibles. Cette protection peut être vue comme une métaphore pour la maîtrise des pensées et des émotions négatives.

Rigueur et justice (Arcane V)

Associé à l’Hiérophante du Tarot, l’Arcane V est la loi cosmique et la rigueur spirituelle. Il invite à adopter une discipline personnelle stricte pour s’aligner avec les principes divins. Psychologiquement, cela évoque l’importance de la responsabilité individuelle et de l’effort conscient pour transcender ses limitations.

Conclusion
L'Étoile Flammigère est à la fois un symbole mystique et un outil pratique. Elle incarne l’homme dans sa quête d'autoréalisation et représente les énergies cosmiques avec lesquelles il doit s’harmoniser. Les pratiques décrites par Samaël Aun Weor illustrent une méthode holistique pour transcender les luttes psychologiques, atteindre un équilibre intérieur et se protéger des influences négatives. Cette étoile devient ainsi le miroir de notre propre cheminement : chaque choix, chaque effort nous rapproche soit de la lumière (le Christ interne), soit des ténèbres (la chute).

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Extraits

Le dévot se couche dans la position d’une étoile flammigère (ou étoile flamboyante), ouvrant ses jambes et ses bras à droite et à gauche et avec son corps bien détendu ; nous avons la figure de l’étoile à cinq branches. C’est la position des maîtres. Les Grands Maîtres utilisent cette position pour la méditation intérieure. Devant cette figure les ténébreux fuient pleins de terreur. Lorsque le Maître se relève, il y laisse sa trace flamboyante qui fait fuir les ténébreux.
Bien-aimés frères de mon âme, nous allons à présent étudier l’Arcane V du Tarot. Cet Arcane est le Pentagramme Flamboyant, l’Etoile Flammigère, le signe de la toute-puissance divine. C’est le symbole ineffable du Verbe fait chair, l’astre terrible des Mages. Lorsque le Pentagramme pointe vers le haut ses deux rayons inférieurs, il représente Satan. Lorsque le Pentagramme devenu Lumière pointe vers le ciel un seul de ses rayons, il représente le Christ interne de tout homme qui vient en ce monde.
Toute la science de la Gnose se trouve résumée dans l’Etoile flammigère. Beaucoup de Bodhisattvas (âme humaine des Maîtres) sont tombés, comme l’Etoile à cinq pointes, renversée, avec le rayon supérieur vers le bas et les deux rayons inférieurs en l’air.
7. A un certain endroit en Amérique du Sud, je me trouvais couché sur le dos lorsque j'entendis des bruits dans la partie de la chambre où j'étais. Je sentis une odeur désagréable venir de sous la porte, et quelques minutes plus tard une personne s'assit sur ma poitrine et me paralysa tout le corps. Je ne pouvais ni parler, ni bouger mes muscles. Après quelque temps, je me suis rappelé que je pourrais me sauver en faisant une conjuration, mais comme je ne pouvais pas parler, la seule chose que je pus faire mentalement fut le signe de l'étoile flammigère à cinq pointes ; l'entité se retira. Pourriez-vous, Maître, me dire de quelle sorte d'entité il s'agit ?
Quelques jours après, le deuxième degré du pouvoir du feu entrait directement en contact avec l’atome du Père situé dans le champ magnétique de la racine du nez ; je vis alors en vision nocturne l’étoile flammigère avec l’Œil de Dieu au centre.
L’Arcane 5 est l’Hiérophante, la loi, la rigueur ; c’est le Pentagramme flamboyant, l’étoile flammigère, le signe de l’omnipotence divine ; c’est le symbole ineffable du Verbe fait chair, l’étoile terrible des Mages.
De la partie supérieure descend le rayon de la justice cosmique, détruisant la tour que les kabbalistes appellent la tour de Babel. Deux personnages sont précipités au fond de l’abîme, l’un à droite et l’autre à gauche ; ils tombent en formant le signe de l’étoile flammigère inversée avec leurs bras, leurs jambes et leurs têtes vers le bas, symbolisant la chute des Bodhisattvas ; la chute est causée par le sexe, par le vase d’Hermès renversé.
L’Arcane 5 du Tarot est le Pentagramme flamboyant, l’étoile flammigère. Le Pentagramme représente le Microcosme-Homme. Du point de vue ésotérique, nous voyons qu’il y a une lutte entre le cerveau et le sexe ; si le sexe vainc le cerveau, l’étoile à cinq pointes (l’homme) tombe à l’abîme avec les pieds vers le haut et la tête en bas, l’être humain se convertit en une entité des ténèbres. C’est l’étoile inversée, le bouc de Mendès.
Le pouvoir magique se trouve tout entier dans l’étoile à cinq pointes. Toute la science de la Gnose se trouve résumée dans l’étoile flammigère. Beaucoup de Bodhisattvas (âmes humaines de Maîtres) sont tombés comme l’étoile à cinq pointes inversée, avec la pointe supérieure vers le bas et les deux pointes inférieures vers le haut.
Le nombre 5 est en fin de compte l’étoile flammigère autoréalisée, parfaite.
Nous y trouvons l’effort de l’âme, de l’action, ainsi que l’image, la réponse, le résultat. Le nombre 7 est l’arcane de la victoire, et les deux cent quarante-huit préceptes se réduisent à l’Arcane 5, qui n’est autre que l’étoile flammigère resplendissante, l’étoile de la divinité.
Dans la Méditation, mes chers frères, nous devons, en premier lieu, placer notre corps de la manière la plus confortable. Certains préfèrent méditer assis ; il y en a qui préfèrent le faire dans la posture orientale, d'autres préfèrent se coucher sur le sol, les jambes et les bras ouverts en forme d'Etoile Flammigère, qui est, dirons-nous, la forme de Méditation des Maîtres, la forme supérieure ; et chacun peut donc choisir la position qu'il considère comme la plus confortable.
Personnellement, je vais vous dire quelque chose : quand je veux faire des investigations, par exemple, sur la Lémurie, la première chose que je fais, à ma façon (si cela vous convient, suivez alors mon exemple, je vous dis comment je fais) : je me couche, donc, sur mon lit bien tranquillement, en forme d'Étoile Flammigère (bras et jambes ouverts), le corps totalement relaxé ; je ferme mes yeux physiques pour ne pas être dérangé par les choses du monde extérieur...
Une chose est l'Étoile Flammigère dans sa forme positive et une autre est l'Étoile Flammigère dans sa forme négative. Mais, LE POSITIF EST AUSSI NÉCESSAIRE QUE LE NÉGATIF. Si, en Électricité, les pôles positifs et négatifs n'existaient pas, il n'y aurait pas de lumière dans ces ampoules.
Mais, si nous parlons de l'Étoile, c'est elle qui indique clairement l'Homme. Un Homme Auto-réalisé est une Étoile Flammigère parfaite et elle resplendit. Ce sont les cinq impressions dont parle la Pistis Sophia.
Quand les Initiés ou Néophytes du Moyen Âge étaient emmenés, à minuit, dans les grottes de l'Initiation ou les sanctuaires secrets, on leur bandait les yeux. Quand on lui retirait le bandeau des yeux, le Néophyte se retrouvait devant le Bouc de Mendès, le Diable [...], mais au front duquel resplendissait le Pentagramme, l'Étoile Flammigère, non à l'envers, comme l'utilisent les adeptes du tantrisme noir, mais avec le rayon supérieur vers le haut et les deux angles inférieurs vers le bas.
Je vous rappelle à nouveau les célèbres sanctuaires sacrés des Gnostiques Rose-Croix authentiques (Ésotéristes du Moyen Âge) : lorsque le néophyte était conduit au centre du Lumisial, il avait les yeux bandés. Quelqu'un lui ôtait le bandeau et alors le néophyte, abasourdi et perplexe, considérait une figure insolite. Là, il se trouvait en présence du BOUC de Mendès (figure étrange, le Diable). Sur son front brillaient des cornes et, sur sa tête une torche de feu (toutefois, quelque chose indiquait qu'il s'agissait d'un symbole). Dans le Lumisial de l'Initiation, le néophyte se trouvait face à la figure de TYPHON BAPHOMET, la terrible figure de l'Arcane 15 de la Kabbale, la torche brûlant sur sa tête, brillait. En outre, l'Étoile Flammigère à cinq pointes, avec l'angle supérieur vers le haut et les deux angles inférieurs vers le bas, nous indique qu'il ne s'agissait pas d'une figure ténébreuse.
On dit que le Patron saint Jacques, à Compostelle, apparaît aux pèlerins avec le chapeau relevé vers le haut, tenant dans la main le bâton (sur lequel brille le Caducée de Mercure) et une carapace de tortue sur la poitrine, comme pour symboliser l'Étoile Flammigère.
La méditation peut se pratiquer dans des groupes gnostiques, dans des salles de méditation. En tout cas, nous devons commencer par l'ASANA. Nous asseoir dans une position confortable (pour certains la position orientale est idéale, pour d'autres l'occidentale est meilleure). RELAXER LE CORPS est vital, cardinal et décisif. Il y en a qui préfèrent, par exemple, la position de l'Étoile Flammigère : couchés sur le sol, le corps relaxé, les jambes et les bras ouverts à droite et à gauche, sous forme d'une étoile à cinq pointes, ils entrent en méditation intérieure profonde.
En Alchimie on dit : « Nous avons besoin de lui ; le Mercure a le pouvoir de nous laver de nos erreurs, de nous nettoyer ». L'Eau pure, cristalline, bleue, très belle, peut assurément nous nettoyer. « L'Eau qui ne mouille pas », « l'Eau tranchante », « l'Eau ignée », etc., sont différents termes pour désigner le Mercure. Mais l'Étoile Flammigère, c'est-à-dire Stella Maris, la Signature de ce Mercure, voilà ce qui compte ; c'est elle qui peut éliminer les erreurs psychologiques.
Plus tard, j'ai dû m'éloigner de la plage de sable pour me réfugier dans d'autres terres et ailleurs dans le monde. Mais partout où je suis allé, je continuais mes pratiques de méditation. Allongé sur mon lit ou à même le sol dur, je prenais la position de l'étoile flammigère – jambes et bras écartés de chaque côté –, le corps complètement relaxé. D'autres fois, je m'allongeais aussi dans cette position orientale de l'homme mort : décubitus dorsal, c'est-à-dire sur le dos, talons joints, pointes des pieds ouvertes en éventail, bras le long du corps, mais parfaitement relaxés, etc. Je fermais les yeux pour que rien au monde ne puisse me distraire. Puis, je m'enivrais du vin de la méditation dans la coupe de la parfaite concentration.
Alors, que faire ? Il faut donc, mes chers frères, se mettre, avant tout, dans une position confortable. Je sais que dans le Lumitial, dans la salle de méditation, il faut être assis, oui, mais avec le corps physique relaxé ; aucun muscle ne doit être en tension. À la maison c'est différent : là on peut s'allonger sur son lit, en forme d'étoile flammigère – position à cinq pointes, c'est-à-dire jambes et bras écartés –, corps relaxé et entrer en méditation ; ou position de l'homme mort, la fameuse « savasana » orientale, la posture du cadavre : talons joints, bras le long du corps, le corps complètement relaxé, etc. Mais je répète, dans le Lumitial, en salle de méditation, nous devons être assis, évidemment oui, mais avec le corps relaxé. Cela étant compris, mes chers frères, entrons donc dans la technique proprement dite de la méditation.
Chez soi, les choses sont différentes. Là, comme je l'ai déjà dit, vous pouvez vous allonger en position de l'étoile flammigère à cinq pointes, en ayant, naturellement, tout le corps relaxé ; ou dans la position « savasana », de type oriental, la position de « l'homme mort » dont je vous ai déjà parlée ; ou avec les bras croisés sur la poitrine, tel qu'on le voit sur certaines momies égyptiennes, la main et le bras droit croisés sur le gauche, etc.
Le dévot se couche dans la position d’une étoile flammigère (ou étoile flamboyante), ouvrant ses jambes et ses bras à droite et à gauche et avec son corps bien détendu ; nous avons la figure de l’étoile à cinq branches. C’est la position des maîtres. Les Grands Maîtres utilisent cette position pour la méditation intérieure. Devant cette figure les ténébreux fuient pleins de terreur. Lorsque le Maître se relève, il y laisse sa trace flamboyante qui fait fuir les ténébreux.
Que le dévot s’allonge dans la position de l’étoile flamboyante, en ouvrant les jambes et les bras de chaque côté, et le corps bien relaxé ; nous avons alors la figure de l’étoile à cinq pointes. C’est la position du Maître. Les Grands Maîtres utilisent cette position pour la méditation interne. Devant cette figure, les ténébreux fuient, pleins de terreur. Lorsque le Maître se lève, il laisse là son empreinte flamboyante qui fait fuir les ténébreux.
Allongez-vous et restez tranquillement sur votre lit. Ouvrez vos bras et vos jambes de chaque côté pour former l’étoile flamboyante à cinq pointes. Relâchez bien vos muscles. Le processus de relaxation est facile s’il est combiné avec l’imagination (voir l’exercice de relaxation de la Leçon 2).
Le Pentagramme est l’Etoile Flamboyante. Le Pentagramme est le signe du Verbe fait chair. Selon la direction de ses rayons, il peut représenter Dieu ou le Diable, l’Agneau immolé ou le Bouc de Mendès. Lorsque le Pentagramme dirige vers le haut son rayon supérieur, il représente le Christ. Lorsque le Pentagramme dirige vers le haut ses deux pointes inférieures, il représente Satan.
Le Pentagramme représente l’Homme Complet. Avec le rayon supérieur vers le haut, il est le Maître. Avec le rayon supérieur vers le bas et les deux pointes inférieures vers le haut, il est l’Ange déchu, l’Ange tombé. Tout Bodhisattva tombé est une Etoile Flamboyante renversée. Tout Initié qui se laisse tomber se convertit par le fait même en une Etoile Flamboyante renversée.
Le meilleur Electrum est une Etoile Flamboyante avec les sept métaux qui correspondent aux sept planètes, c’est-à-dire, l’argent pour la Lune, le vif argent (ou mercure) pour Mercure, le cuivre pour Vénus, l’or pour le Soleil, le fer pour Mars, l’étain pour Jupiter et le plomb pour Saturne. On peut ainsi faire des médaillons pour pendre au cou, ou des anneaux, des bagues, qui se porteront à l’annulaire. On peut aussi dessiner l’Etoile Flamboyante sur une peau d’Agneau très blanche pour l’avoir chez soi : on devra la placer sur le seuil de la chambre nuptiale. Ainsi éviterons-nous que les ténébreux s’introduisent dans la chambre. On peut aussi peindre le Pentagramme sur du verre, afin de faire fuir les fantômes et les Démons. De toute façon, il devra toujours y avoir un Pentagramme sur le seuil de la chambre conjugale.
Le Pentagramme symbolise le Verbe Universel de Vie. On peut faire resplendir instantanément le Pentagramme au moyen de certains mantras secrets. Dans les Upanishads Gopalatapani et Krishna, nous avons trouvé le mantra qui a le pouvoir de former instantanément, dans le plan astral, la terrible Etoile Flamboyante, devant laquelle les Démons fuient, terrorisés. Ce mantra comporte cinq parties, à savoir : Klim Krishnaya, Govindaya, Gopihana, Vallabhaya Swaha.
En récitant ce mantra, on forme aussitôt l’Etoile Flamboyante qui fait fuir, terrorisés, les ténébreux de l’Arcane dix-huit. Ces Démons attaquent violemment l’Initié lorsqu’il travaille dans le Grand-Œuvre. Les dévots du Mariage Parfait doivent livrer de formidables batailles contre les ténébreux. Chaque vertèbre de l’épine dorsale représente de terribles batailles contre les Magiciens Noirs, lesquels luttent pour éloigner l’étudiant du Sentier du Tranchant du Couteau.
Le Verbe se cristallise toujours en lignes géométriques. Ceci est démontré par les rubans magnétophoniques. Le discours se grave sur le ruban ; chaque son se cristallise en figures géométriques. Il suffit ensuite de faire passer le ruban dans la machine enregistreuse pour que le discours se répète. Dieu géométrise. La parole prend des figures géométriques. Ce mantra que nous avons donné a le pouvoir de former instantanément, dans les mondes suprasensibles, l’Etoile Flamboyante. Cette Etoile est un véhicule de force christique. Cette Etoile représente le Verbe.
Il est urgent d’apprendre à créer instantanément l’Etoile Flamboyante. Nous pouvons, avec ce mantra, créer cette Etoile pour combattre les ténébreux.
Le Verbe est pleinement symbolisé par l’Etoile à Cinq Pointes, par l’Etoile Flamboyante. Grâce à elle, nous pouvons nous défendre des ténébreux. Les colonnes des Anges et des Démons tremblent devant cette Etoile merveilleuse.
Nous pourrions représenter cet Arcane par l’Etoile Flamboyante renversée. Tout Initié qui se laisse tomber est, réellement, le Fou du Tarot. Lorsque l’Alchimiste renverse la Coupe d’Hermès, il se convertit par le fait même en le Fou du Tarot.
Mais, où que je fusse, je continuais mes pratiques de méditation ; allongé sur le lit ou sur le dur plancher, je me mettais dans la position de l’étoile flamboyante, pieds et bras ouverts à droite et à gauche, avec le corps complètement relaxé.
Quand le Feu sacré resplendit solennellement sur l’Etoile flamboyante et sur la Croix étoilée, ma Divine Mère Kundalini particulière, individuelle, fut chaleureusement accueillie dans le Temple.
23 kilos : 2 plus 3 égale 5. Les travaux de libération devront être parfaits sous les splendeurs de l’étoile flamboyante à cinq pointes (Rappelons-nous le Rishi Baha Deva et ses 23 prophètes).
Appelé dans les écoles gnostiques l'Etoile flamboyante, le Pentagramme est le signe de la toute-puissance magique.
Les cinq Impressions de la Grande Lumière et les cinq Auxiliaires sont renfermés dans l'Etoile flamboyante.
On souffle cinq fois sur la figure magique. On asperge cinq fois l'Etoile flamboyante avec l'eau rituelle. On fait sécher la figure du Pentagramme en la faisant passer dans la fumée des cinq parfums : encens, myrrhe, aloès, soufre et camphre. Après quoi on place le Pentagramme sur le sol, d'abord au nord, puis au sud, puis à l'est et à l'ouest.
En soufflant les cinq fois sur l'Etoile flamboyante, on invoquera alternativement les cinq Auxiliaires magiques.
Le mystère des cinq Impressions est l'Etoile flamboyante, tu le sais.
Il y a aussi celui qui veut prendre la position de l'étoile flamboyante à cinq pointes : les deux bras ouverts sur les côtés et les jambes ouvertes aussi sur les côtés, couché en décubitus dorsal sur le sol ou sur le lit, la tête au Nord. Enfin, chacun peut prendre la position ou la figure qu'il veut ou celle qui lui convient le mieux.

[Pascal]

interprétation

Le texte explique la pratique du signe de l'Étoile microcosmique et son rôle dans la spiritualité gnostique. Il évoque les douze sphères universelles, l'importance du signe de l'Infini au cœur de la Terre, et les dix Séphiroths, qui émanent de l’Ain-Soph, la source divine. Ces concepts sont liés à l'évolution intérieure et au travail spirituel pour atteindre une connexion avec le "Soleil Sacré Absolu", représentant une unité cosmique parfaite. Le texte encourage la vigilance introspective et la méditation comme des pratiques essentielles pour transcender les défauts personnels.

L'Étoile Microcosmique : Symbole d'unité intérieure

L'Étoile microcosmique représente l'Être Réel de notre Être, un centre divin en chacun, qui guide l'individu vers sa vérité intérieure.
Psychologiquement, elle peut être perçue comme une métaphore de l'intégration personnelle, où toutes les dimensions de l'être (physique, émotionnel, mental et spirituel) convergent harmonieusement.

Les douze sphères et les Séphiroths : La structure cosmique et intérieure

Les douze sphères symbolisent les différents niveaux de réalité interconnectés, mais non confondus, suggérant une complexité harmonieuse de l'univers et de l'être humain.

Les Séphiroths, issus de la Kabbale, représentent des qualités ou des états d'existence à transcender ou incarner.
Par exemple :
Kether : La pure conscience divine.
Tiphereth : La beauté et l'équilibre émotionnel, souvent le point central du travail psychologique.
Malkuth : Le monde physique, vu comme une "porte" entre le spirituel et le matériel.

Dans une perspective psychologique, ces sphères reflètent des aspects de la conscience humaine que l'individu doit explorer, comprendre et équilibrer.

Ain-Soph : La source transcendante

L’Ain-Soph est la lumière infinie, l'origine ultime de toute création. Il symbolise la potentialité pure et l'aspiration à retourner à une unité originelle.
Cette quête d'un retour à la source peut être interprétée comme un désir humain profond de se libérer des illusions du monde matériel et de renouer avec une vérité universelle.

Le Soleil Sacré Absolu : Une perception non linéaire du temps

L'idée que tout existe dans un "éternel instant" dans le Soleil Sacré Absolu reflète une vision transcendantale du temps, souvent liée à des expériences spirituelles profondes où passé, présent et futur convergent.

Psychologiquement, cela peut être lié à l'état de pleine présence, où l'individu transcende les préoccupations temporelles pour vivre dans l'ici et maintenant.

La vigilance introspective et la méditation

Le texte insiste sur la vigilance constante pour détecter les défauts psychologiques. Ce processus rappelle le concept d'auto-observation en psychologie humaniste, où l'individu observe ses pensées, émotions et comportements sans jugement.

La méditation est décrite comme une méthode pour approfondir cette observation et travailler activement sur les défauts identifiés, menant à une transformation intérieure.

Synthèse et Application

Le texte de Samaël Aun Weor invite à une pratique spirituelle intense, combinant rituels symboliques, introspection et méditation. L’Étoile microcosmique, pivot central, est un appel à reconnecter avec son essence divine, un processus qui nécessite :

L'alignement des différentes facettes de l'Être : émotionnelle, mentale et spirituelle.
Une vigilance psychologique constante pour identifier et transcender les faiblesses et contradictions internes.
Un engagement dans des pratiques méditatives pour atteindre des niveaux plus profonds de compréhension.

En somme, ce texte est une invitation à l'autoconnaissance et à l'élévation, mettant en avant la capacité de l'individu à dépasser ses limites terrestres pour s'unir à une réalité universelle.

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Extraits

Mais, avant de se coucher, il fera le signe de l’Étoile microcosmique.
Il y a douze sphères ou régions universelles qui se pénètrent et compénètrent mutuellement sans se confondre. Les douze sphères gravitent autour de l’atome central du signe de l’Infini. C’est dans ces douze sphères que se développe l’humanité solaire. Nous avons déjà dit que le signe de l’Infini se trouve au centre de la terre, en son cœur. Les dix Séphiroths de vibration universelle émanent de l’Ain-Soph qui est l’étoile microcosmique qui nous guide à l’intérieur, l’Etre Réel de notre Etre.
De cette étoile microcosmique émanent les dix Séphiroths : d’abord, Kether, l’Ancien des jours. La seconde est Chokmah, la région de la Sagesse. La troisième, Binah, l’intelligence divine. La quatrième, Chesed, le monde de l’Intime. La cinquième, Geburah, le monde de l’âme-conscience, la région de la Rigueur et de la Justice. La sixième, Tiphereth, le monde causal, la région de la Volonté, de l’équilibre et de la beauté. La septième, Netzah, la région de la Victoire, le monde de l’homme mental (celui qui parvient à se libérer des quatre corps de péché est un Bouddha). La huitième est Hod, la Splendeur, la région du corps astral. La neuvième est Jesod, le Fondement, le sexe, le plan éthérique. La dixième, Malkuth, le Royaume en général, le monde physique. Malkuth est un suprême filtre, nous sortons de cette région pour l’Ain-Soph ou pour l’Abîme, telle est la Loi.
Les dix Séphiroths de vibration universelle émanent de l’Ain-Soph qui est l’étoile microcosmique qui guide notre intérieur, l’Etre réel de notre Etre.
4 Se signer et se fermer avec l’étoile microcosmique. Invoquer le Père et demander l’illumination à l’Esprit-Saint.
On pourra se poser sur le Soleil Sacré Absolu, et là-bas, dans ce Soleil, en tant qu'Étoile Microcosmique, on connaîtra tous les mystères de l'univers. Car il est bon de savoir que l'univers en lui-même, tout notre système solaire, existe dans l'Intelligence du Soleil Sacré Absolu comme un éternel instant.
Une fois ces mantras terminés, on fait l'Étoile microcosmique. Ensuite, les frères, assis, entrent en méditation. Méditation : concentration profonde sur le défaut qu'ils ont découvert en eux. Il est évident que les frères doivent vivre tout au long de la journée et de la nuit, toujours alertes, toujours vigilants, pour voir quel défaut ils vont surprendre en eux-mêmes.

[Pascal]

Interprétation

Le texte de Samaël Aun Weor sur l'Étoile de Bethléem ou Étoile de Noël explore la symbolique mystique de cet élément central de la tradition chrétienne et ésotérique. L'Étoile est perçue comme un symbole cosmique de la naissance intérieure du Christ dans le cœur de chaque individu, un événement qui transcende l'histoire physique pour devenir un processus spirituel. Weor associe cette étoile au Sceau de Salomon et à l'Arcane A.Z.F., intégrant la sexualité sacrée comme clé du travail alchimique nécessaire à cette renaissance intérieure.

Il évoque la dimension cosmique de l'étoile, la reliant au Christ cosmique, au Soleil central et au zodiaque. Le texte combine des références bibliques, des traditions mystiques et des enseignements pratiques pour inciter les lecteurs à vivre une transformation intérieure profonde.

Analyse Psychologique et Spirituelle

Le texte propose une vision profondément intégrée de la spiritualité, où l'événement externe de la naissance du Christ à Bethléem n'a de sens que s'il est accompagné d'une naissance spirituelle au sein de la conscience individuelle. Cette perspective invite à une introspection sur les éléments suivants :

1. La Naissance Intérieure du Christ

Samaël Aun Weor rappelle que l'Étoile de Bethléem est un guide vers l'expérience spirituelle la plus élevée : la naissance du Christ en soi. Psychologiquement, cela symbolise la réalisation de notre potentiel divin, la transcendance de l'égoïsme et la connexion à notre essence la plus profonde. La lumière de l'étoile représente l'éveil de la conscience, illuminant les ténèbres de l'ignorance et du matérialisme.

2. L'Étoile comme Symbole d'Équilibre

En identifiant l'Étoile de Bethléem au Sceau de Salomon, Weor met en avant l'union des polarités masculines et féminines. Cet équilibre, exprimé par les douze rayons de l'étoile (six masculins, six féminins), est essentiel pour un travail psychologique complet. Cette union représente l'harmonisation des aspects rationnels et intuitifs, actifs et réceptifs de l'individu. Sur le plan ésotérique, cela reflète aussi l'intégration du yin et du yang dans une dynamique créatrice.

3. L'Arcane A.Z.F. et la Magie Sexuelle

Le maître insiste sur la nécessité de travailler avec l'Arcane A.Z.F., une discipline basée sur la sublimation des énergies sexuelles pour réaliser une transformation spirituelle. Psychologiquement, cela signifie canaliser nos désirs les plus fondamentaux en une énergie constructive, renforçant notre volonté, notre discipline, et notre connexion à des idéaux plus élevés.

4. Le Chemin de l'Étoile

Le texte relie l'Étoile à des figures mythiques et symboliques : Jésus, l'Adam Kadmon, l'Homme-Soleil. Cela reflète un chemin d'évolution psychologique où l'individu passe de l'ego fragmenté à une conscience unifiée, illuminée par des qualités comme la compassion, la sagesse et l'amour universel. Les trois Rois Mages, guidés par l'étoile, incarnent les forces de l'intuition, de la sagesse et de la volonté nécessaire pour ce voyage intérieur.

5. La Dimension Cosmique

Weor élargit l'échelle du symbolisme de l'Étoile à une dimension cosmique : elle est le Soleil spirituel, le point de convergence de la volonté divine dans l'univers. Psychologiquement, cela invite à une compréhension que notre transformation individuelle s'inscrit dans un réseau plus vaste de relations universelles.

Points Pratiques et Méditatifs

Méditation sur l'étoile intérieure : Visualisez une étoile brillant dans votre cœur, symbolisant l'éveil de votre essence divine. Laissez sa lumière dissiper les ombres de vos peurs et limitations.

Travail alchimique : Pratiquez, examinez vos désirs et énergies sexuelles pour les transmuter en volonté créative et amour pur.

Équilibre intérieur : Cherchez à harmoniser les aspects masculins (volonté, action) et féminins (intuition, réceptivité) de votre psyché.

Contemplation symbolique : Étudiez le Sceau de Salomon et les enseignements sur le zodiaque pour comprendre comment vos expériences personnelles s'intègrent dans une vision plus large de l'univers.

Conclusion
Le texte de Samaël Aun Weor sur l'Étoile de Bethléem est une invitation à réaliser la "nativité du cœur", une renaissance spirituelle qui transcende la simple commémoration extérieure de Noël. Il nous pousse à vivre une transformation profonde, guidée par l'équilibre, la lumière, et la sublimation de nos énergies les plus fondamentales. C'est une vision exigeante, mais profondément libératrice, du voyage spirituel humain.

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Extraits

Le Christ serait inutilement né à Bethléem s'il ne naissait aussi dans notre coeur. Il faut que le CHRIST naisse en nous, il est urgent que l'étoile de Bethléem resplendisse sur nous, pour nous annoncer la naissance du CHRIST dans les vivantes profondeurs de notre conscience.
Frères rappelez-vous que chacun de vous, dans le fond, est une étoile, mais vous ne pourrez revenir au Père que lorsque l'enfant de Bethléem sera né en vous.
Nous sommes en fête : l'âme de l'étoile de Bethléem resplendit dans les cieux de l'orient interne. L'arôme des sapins irradie un arôme délicieux dans les régions du nord ! Si beau ! C'est le parfum de l'amitié, et la senteur de la sincérité.
L'étoile de Bethléem est le sceau de Salomon. Les six pointes de l'étoile sont masculines. Les six entrées qui se forment entre les pointes, sont féminines. En résumé cette étoile a douze rayons, six masculins et six féminins. En eux sont résumés et synthétisés les mystères de l'arcane A.Z.F. (La Magie Sexuelle).
"Et l'étoile qu'ils avaient vue à l'Orient, va devant eux jusqu'à ce qu'en arrivant, elle se soit arrêtée où était l'enfant". Melchior, Gaspar et Balthazar, les trois Rois Mages, furent guidés par l'étoile brillante, et Jésus est né de l'eau et du feu, dans l'éclat de la radieuse étoile de Bethléem.
Le Je Suis transformé en l'âme, est le Fils de l'Homme, le Nouvel Homme, l'homme Céleste de Saint Paul, l'Adam Kadmon, l'Homme-Soleil, le Roi Soleil, l'Étoile Crucifiée dans la Croix, le Christ des Abraxas, le Christ des Esséniens, le Christ Cosmique dont le symbole est l'Étoile de Bethléem.
Que l'Étoile de Bethléem Resplendisse sur Votre Chemin.
Très aimés, je vous souhaite d'Heureuses Pâques. Que l'Étoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin.
Je vous souhaite un Joyeux Noël ; que l'Étoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin ; que votre Père qui est en secret, et que votre Divine et Adorable Mère Kundalini vous bénissent.
Que l'Etoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin !
Que l'Étoile de Bethléem brille sur votre chemin.
9. L’étoile de Bethléem est le Soleil Central, c’est le grand Souffle Universel de Vie.
Un pavillon tricolore ondoie victorieusement dans l'enceinte sacrée ; sur ce pavillon resplendit le bleu du Père, le jaune du Fils et le rouge de l'Esprit-Saint. A l'intérieur de la chambre de réflexion attendent les trois Rois Mages, qui sont venus au temple guidés par le Soleil mystique, l'étoile de Bethléem. Jésus, le sublime Boddhisattva, est assis face à l'autel, il est vêtu d'une tunique de lin blanc, et il couvre sa tête d'un voile blanc. Le ciel est chargé de gros nuages lourds et il pleut abondamment. Le prophète n'a-t-il pas écrit : « Et toi, ô Bethléem, de la terre de Judas, tu n'es pas le moindre des clans de Judas, car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Israël » (Matthieu II, 6, citant Michée V, 1). Le voici, ce pasteur, assistant à sa naissance spirituelle ; c'est la nativité (ou le Noël) du coeur. Maintenant, le bon pasteur se lève et passe à une enceinte sacrée du temple ; un formidable éclair resplendit dans les ténèbres, c'est un rayon terriblement divin. En ce terrible instant, le Maître interne entra dans son Boddhisattva ; celui-ci avait déjà élevé son premier Serpent sur la verge ; le Boddhisattva Jésus était prêt.
Que l’étoile de Bethléem resplendisse dans votre chemin !
Que l’étoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin.
Le Soleil physique tridimensionnel est seulement le véhicule d'action du Soleil spirituel. Le Soleil physique, le mystique trouve le Soleil de minuit, l'étoile de Bethléem, le Christ cosmique.
Très chers, je vous souhaite de joyeuses Pâques et un nouvel an 1967 prospère, que l'étoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin, que la paix soit dans vos cœurs, que la félicité soit dans vos foyers.
Je vous souhaite un joyeux Noël et une bonne et heureuse année nouvelle. Que l’étoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin.
Que l'étoile de Bethléem resplendisse sur votre chemin
Le Sceau de Salomon est l'étoile de Bethléem elle-même, le symbole parfait du Soleil Central. Et ainsi, chaque fois que l'Éternel Géomètre fixe son attention sur un point de l'Espace, en ce point, surgit la glorieuse étoile annonçant un nouvel état de Conscience, l'archétype d'un Être, un globe, un astre, un soleil.
L’Arcane 6 est exprimé par le sceau de Salomon. L’étoile de Bethléem est le sceau de Salomon. Les six pointes de l’étoile sont masculines, les six enfoncements profonds qui se forment entre les pointes sont féminins. En résumé, cette étoile a douze rayons, six masculins et six féminins, dans lesquels se résument et se synthétisent les mystères de l’Arcane AZF (la magie sexuelle).
Il s'avère sans doute un peu difficile de comprendre la question de l'Étoile de Bethléem si nous ne faisons pas appel au Sceau de Salomon et à l'Alchimie.
Le sceau de Salomon, l'étoile de Noël est le symbole parfait du soleil central (Le Christ Cosmique, unité multiple parfaite). L'enfant Dieu ne peut jamais naître dans le coeur de l'homme sans l'éclat et la vie de la brillante étoile de Noël. Il faut travailler avec l'arcane A.Z.F. pour pouvoir l'incarner.
Tout ce que Jésus a rejeté est resté fils de déchet, fils de ténèbres, maudit. Il a rejeté Judas, et de fait, Judas a été maudit. Si Jésus avait rejeté le sexe, l'étoile de Noël ne serait pas apparue aux Rois Initiés. Le sexe serait resté maudit, et comme toute l'humanité est fille du sexe, toute l'humanité serait restée sous la malédiction. Alors Jésus ne serait pas le sauveur, mais le condamneur du monde.
Il est le Sauveur du Monde. Il est né dans les Splendeurs de la Brillante Étoile de Noël. "Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous, plein de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié : C'est celui dont j'ai dit, Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce" (Jean, chapitre 1, versets 14 à 16).
Celui qui obtient l'initiation de l'Étoile du matin, reçoit le Noël du Coeur. C'est ainsi que le Verbe se fait chair en nous. C'est ainsi que le Christ naît dans le coeur de l'homme.
Bref, cette Étoile a douze rayons, six masculins et six féminins. Par le moyen du Magnus Opus, ces douze rayons se cristallisent dans les douze constellations zodiacales. Dans le Sceau de Salomon se cache la genèse sexuelle du Zodiaque. On retrouve, dans le Sceau de Salomon, l’intime relation qui existe entre le Zodiaque et l’invisible Soleil Central. Le Sceau de Salomon est, réellement, l’authentique Étoile de Noël. Ses deux triangles que l’amour unit et sépare sont les navettes avec lesquelles le métier à tisser de Dieu tisse et détisse.
Mes bien-aimés, que l’étoile de Noël resplendisse dans votre cœur. Je vous souhaite, de tout mon cœur et de toute mon âme, un joyeux Noël et une bonne année !.
Dans les mystères grecs, le Soleil spirituel, l’étoile de Noël, le démiurge créateur, fut toujours représenté par Apollon, tandis que son ombre, son Lucifer, son Satan, par l’allégorie définitive de Python.
Le sceau de Salomon, l’étoile de Noël, est le symbole parfait du Soleil central (le Christ cosmique, unité multiple parfaite). Jamais l’Enfant-Dieu ne peut naître dans le cœur de l’homme sans l’éclat et la vie de la brillante étoile de Noël. Il faut travailler avec l’Arcane AZF pour pouvoir l’incarner.

[Pascal]

Interprétation

Samaël Aun Weor explique que chaque être humain, au fil de ses existences, est influencé par différents astres afin de parfaire son travail intérieur. Cependant, une Étoile unique, immuable et universelle, guide notre être intérieur : l’Aïn Soph, l’atome divin situé dans l’espace abstrait absolu. Cette étoile est à la fois notre origine et notre destination, et incarner cette étoile constitue l’objectif ultime de l’existence.

Il illustre ce concept par le symbolisme de la Nativité, où l’étoile de Bethléem guide les Rois Mages vers la naissance spirituelle de Jésus, représentant la lumière intérieure naissant en chaque âme prête à s’éveiller. Cette étoile est aussi associée à la Stella Maris, guide dans les eaux troubles de la vie.

La voie pour incarner cette étoile passe par une révolution de la conscience, un processus alchimique et kabbalistique visant la dissolution de l’ego et l’union avec la divinité intérieure. Cette étoile, associée au Logos solaire et à la lumière divine, est également la clé du Grand Œuvre alchimique.

1. L’Étoile intérieure comme symbole de guidance spirituelle

L’idée centrale est que l’homme porte en lui une étincelle divine, un rayon émanant de l’Aïn Soph. Cette étoile est la source de notre guidance spirituelle, notre Père céleste, et la force motrice de notre transformation intérieure. En termes psychologiques, elle peut être perçue comme l’équivalent du soi jungien, le centre de notre psyché et notre aspiration à la plénitude.

Samaël insiste sur l’importance de reconnaître cette étoile non pas comme un élément externe, mais comme une force intrinsèque qui réside au cœur de notre être. Cela invite à un recentrage, à rechercher en nous-mêmes les réponses aux épreuves de la vie.

2. La Révolution de la Conscience

La notion de révolution intérieure implique un éveil progressif par la dissolution du « Moi », ou ego. L'ego, dans ce contexte, est vu comme une série de conditionnements et d'attachements qui nous éloignent de notre essence divine. Psychologiquement, cela correspond à un processus d'individuation où l’on transcende les illusions et les masques pour atteindre une compréhension profonde de soi-même.

La naissance spirituelle de Jésus dans le texte illustre ce processus. Elle représente l’éveil de la conscience supérieure, le moment où l’être commence à vibrer en harmonie avec son étoile intérieure.

3. Symbolisme alchimique et kabbalistique

Samaël intègre de nombreux éléments alchimiques dans son discours, notamment les vases d’or et d’argent, symboles des principes masculins et féminins en alchimie. Leur union transmutée donne naissance à l’incarnation de l’étoile. Ce processus reflète l’équilibre psychologique entre le conscient et l’inconscient, ou entre le rationnel et l’intuitif.

La croix et l’étoile évoquent également le sacrifice nécessaire pour la transformation. Cela rappelle que tout progrès spirituel ou psychologique nécessite des efforts, des souffrances volontaires, et une acceptation de l’impermanence.

4. L’étoile et l’universalité

Le texte établit un lien entre l’individu et l’Univers à travers l’étoile. Chaque être humain est décrit comme un fragment de l’espace abstrait absolu, une manifestation du divin. En termes pratiques, cela nous rappelle notre interdépendance avec le cosmos et notre responsabilité envers le tout.

La référence aux douze sphères, en lien avec les Séphiroth de la kabbale, représente les multiples dimensions de l’existence. Cela renforce l’idée que la croissance spirituelle implique de transcender les limites de la perception ordinaire pour embrasser une réalité multidimensionnelle.

5. Stella Maris et les épreuves de la vie

La Stella Maris, ou Étoile de la Mer, est un guide dans les tempêtes de la vie. C’est une invitation à la foi, non pas dans un dogme externe, mais dans la lumière intérieure capable de nous orienter malgré les difficultés. Psychologiquement, cela représente la capacité à maintenir un cap intérieur stable face aux fluctuations de la vie.

Perspective psychologique et spirituelle

Ce texte nous invite à adopter une approche double :

Psychologique : comprendre que nos souffrances et nos conditionnements peuvent être transcendés par un travail conscient sur nos pensées, émotions et comportements.

Spirituelle : reconnaître une force supérieure en nous qui peut nous guider vers une existence alignée avec notre essence profonde.
Pour incarner cette étoile intérieure, Samaël Aun Weor nous exhorte à une discipline rigoureuse, faite de méditation, de réflexion et de transmutation des énergies internes. Ce chemin exige patience, courage et sincérité.

Conclusion

L’étoile intérieure est une métaphore puissante de notre potentiel spirituel. Elle nous rappelle que, bien que nous soyons influencés par des forces extérieures, c’est en nous-mêmes que réside la clé de notre accomplissement. Samaël Aun Weor, par cet enseignement, nous engage à entreprendre le voyage intérieur, à retrouver notre origine divine et à rétablir l’harmonie entre l’âme et l’Univers.

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Extraits

Tout être humain naît, dans chaque réincarnation humaine, sous un astre différent, afin de faire peu à peu le tour de l’Ego, mais il y a un astre en particulier qui nous régit intérieurement, et cet astre ne change jamais, c’est l’astre du Père. C’est notre Père qui est aux Cieux. Isbener Albane écrit : « Je lève les yeux vers les Etoiles, desquelles je dois obtenir l’aide, mais je suis toujours l’Etoile qui guide mon intérieur ».
"Et l'étoile qu'ils avaient vue à l'Orient, va devant eux jusqu'à ce qu'en arrivant, elle se soit arrêtée où était l'enfant". Melchior, Gaspar et Balthazar, les trois Rois Mages, furent guidés par l'étoile brillante, et Jésus est né de l'eau et du feu, dans l'éclat de la radieuse étoile de Bethléem.
Un pavillon tricolore ondoie victorieusement dans l'enceinte sacrée ; sur ce pavillon resplendit le bleu du Père, le jaune du Fils et le rouge de l'Esprit-Saint. A l'intérieur de la chambre de réflexion attendent les trois Rois Mages, qui sont venus au temple guidés par le Soleil mystique, l'étoile de Bethléem. Jésus, le sublime Boddhisattva, est assis face à l'autel, il est vêtu d'une tunique de lin blanc, et il couvre sa tête d'un voile blanc. Le ciel est chargé de gros nuages lourds et il pleut abondamment. Le prophète n'a-t-il pas écrit : « Et toi, ô Bethléem, de la terre de Judas, tu n'es pas le moindre des clans de Judas, car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Israël » (Matthieu II, 6, citant Michée V, 1). Le voici, ce pasteur, assistant à sa naissance spirituelle ; c'est la nativité (ou le Noël) du coeur. Maintenant, le bon pasteur se lève et passe à une enceinte sacrée du temple ; un formidable éclair resplendit dans les ténèbres, c'est un rayon terriblement divin. En ce terrible instant, le Maître interne entra dans son Boddhisattva ; celui-ci avait déjà élevé son premier Serpent sur la verge ; le Boddhisattva Jésus était prêt.
Il y a dans l'homme un rayon divin. Ce rayon veut revenir à son étoile qui toujours lui a souri. L'étoile qui guide notre intérieur est un atome super divin de l'espace abstrait absolu. Le nom kabbalistique de cet atome est l'Aïn Soph sacré.
L'étoile qui guide notre intérieur (l'Aïn soph) envoya son rayon au monde pour le rendre conscient de son propre bonheur. Le bonheur sans conscience de son propre bonheur n'est pas le bonheur. Le rayon eut une conscience minérale, végétale et animale.
Quand le rayon (l'Esprit) s'incarna pour la première fois dans le corps humain sauvage et primitif, il s'éveilla en tant qu'homme et eut l'auto-conscience de son propre bonheur. Le rayon aurait pu alors retourner à l'étoile qui guide son intérieur.
Il est clair que pour ceci, il est nécessaire de savoir quelle est l'étoile qui guide notre vie.
Nous avons besoin d’une formidable Révolution de la Conscience pour pouvoir retourner à l’Etoile intérieure qui guide notre Etre. Lorsque nous dissolvons le Moi, nous accomplissons une Révolution totale.
L’Etoile qu’ont vue les Rois Mages, tous les Mystiques la voient pendant l’Extase. Cette Etoile est le Soleil Central, le Soleil-Christ, formé par l’Armée de la Voix. C’est l’Etoile qui annonce l’Initiation. C’est l’Etoile qui guide les dévots du Feu.
Il y a douze sphères ou régions universelles qui se pénètrent et compénètrent mutuellement sans se confondre. Les douze sphères gravitent autour de l’atome central du signe de l’Infini. C’est dans ces douze sphères que se développe l’humanité solaire. Nous avons déjà dit que le signe de l’Infini se trouve au centre de la terre, en son cœur. Les dix Séphiroths de vibration universelle émanent de l’Ain-Soph qui est l’étoile microcosmique qui nous guide à l’intérieur, l’Etre Réel de notre Etre.
A chaque réincarnation, l’être humain naît sous une Etoile différente. Un sage a dit : « Je lève les yeux vers les étoiles dont je veux obtenir l’aide, mais je suis toujours l’Etoile qui guide mon intérieur ». En réalité, cette Etoile est toujours la même, elle ne change en aucune de nos réincarnations. C’est l’Etoile du Père. L’important pour nous c’est d’incarner cette Etoile du Père. Voilà le mystère de l’Arcane XVII. La sève contenue dans les urnes d’or et d’argent, lorsqu’elle est sagement combinée et transmutée, nous permet de parvenir à l’incarnation de l’Etoile. L’Etoile crucifiée sur la croix est le Christ.
Un auteur a dit : « Je lève mes yeux vers le haut, vers les étoiles dont je dois recevoir l’assistance, mais je suis toujours l’étoile qui guide mon intérieur ».
Nous parlions déjà, dans notre précédent Message de Noël 1968-1969, de l'Ain-Soph, de cet atome sur-divin qui réside dans les profondeurs de notre propre Etre. Chacun de nous, en dernière synthèse, n'est rien de plus qu'un atome de l'Espace abstrait absolu, c'est l'étoile intérieure qui nous a toujours souri. Un certain auteur disait : "Je lève mes yeux vers les étoiles desquelles doit me venir le secours, mais je suis toujours l'étoile qui guide mon intérieur".
Un auteur très sage disait : « Je lève les yeux vers les étoiles, desquelles je veux obtenir l’aide, mais je suis toujours l’Etoile qui me guide à l’intérieur » Cette Etoile, c’est l’Ain-Soph Paranishpana. Indubitablement, mes chers frères, de l’Ain-Soph émane le Souffle éternel incessant, profondément inconnu de lui-même.
L’étoile qui guide notre intérieur est l’étoile-Père. L’important pour nous, c’est d’incarner cette étoile-Père. Voilà le mystère de l’Arcane 17. La sève contenue dans les vases d’or et d’argent, lorsqu’elle est sagement combinée et transmutée, nous permet de parvenir à l’incarnation de l’étoile. L’étoile crucifiée sur la croix est le Christ.
La constellation d’Orion a une influence marquée sur l’étoile atomique qui guide notre intérieur, qui est l’Ain-Soph Paranishpana, notre étoile intime. Comme l’a dit un Maître : « Je lève les yeux vers les étoiles qui doivent me venir en aide, mais je me guide toujours sur mon étoile, celle que je porte en mon intérieur ».
Il existe à l’intérieur de l’homme un rayon divin. Ce rayon veut retourner à son étoile qui lui a toujours souri. L’étoile qui guide notre intérieur est un atome superdivin de l’espace abstrait absolu. Le nom kabbalistique de cet atome est l’Ain-Soph sacré.
L’Ain-Soph est notre étoile atomique. Cette étoile resplendit, pleine de gloire, dans l’espace abstrait absolu. De cette étoile émanent ainsi Kether (le Père), Chokmah (le Fils) et Binah (l’Esprit-Saint) de tout homme. L’Ain-Soph, l’étoile qui guide notre intérieur, a envoyé son rayon au monde pour prendre conscience de son propre bonheur.
Le rayon (l’esprit) a eu une conscience minérale, végétale et animale. Quand le rayon s’incarna pour la première fois dans le corps humain sauvage et primitif, il s’éveilla en tant qu’homme et eut l’autoconscience de son propre bonheur. Le rayon aurait alors pu retourner à l’étoile qui guide son intérieur.
Les dix Séphiroths de vibration universelle émanent de l’Ain-Soph qui est l’étoile microcosmique qui guide notre intérieur, l’Etre réel de notre Etre.
La Vierge de la Mer guide l'Alchimiste, elle est l'Etoile qui nous oriente dans l'océan orageux.
Tout le symbolisme en relation avec la naissance de Jésus est ALCHIMIQUE ET KABBALISTIQUE. On dit que « TROIS ROIS MAGES vinrent l'adorer, guidés par une Étoile »... On ne pourrait franchement pas comprendre ce passage sans connaître l'Alchimie, car il est alchimique. Quelle est cette Étoile et qui sont ces Rois Mages ? Je vous dis que cette Étoile n'est autre que celle du SCEAU DE SALOMON, l'Étoile à six pointes, symbole du Logos Solaire...
En tout cas, le Crestos, le Logos, resplendit au Zénith du Minuit Spirituel, aussi bien au Couchant qu'à l'Orient, et chacune de ces trois positions est respectée dans les Sept Régions. Le mystique qui est guidé par l'Étoile de Minuit, par le Soleil Spirituel, sait ce que signifient ces Trois Pas, à l'intérieur des sept Régions. Pensons aussi au Soleil, pensons à la Foudre et au Feu... Voilà les Trois Flambeaux, les trois aspects du Logos, dans les Sept Régions.
Je désire seulement, au nom de la Grande Vérité Cosmique, que la lumière vous illumine, qu'elle brille en chacun de vous ici présents. Je désire sincèrement que chacun de vous prenne le chemin de l'AUTO-RÉALISATION INTIME, jusqu'au triomphe total. Je désire sincèrement que l'ÉTOILE INTÉRIEURE, qui guide chacun de vous, vous conduise finalement jusqu'à la BÉATITUDE. Je désire sincèrement que ce peuple gnostique, au moyen de SACRIFICES, d'EFFORTS CONSCIENTS et de SOUFFRANCES VOLONTAIRES, parvienne finalement à la LIBÉRATION RÉELLE. Que tous ceux qui sont ici présents n'oublient pas le TRAVAIL ÉSOTÉRIQUE, qu'ils se consacrent véritablement, sincèrement, à travailler sur eux-mêmes, ici et maintenant.
D. C'est l'étoile symbolique qui a guidé les trois Mages, n'est-ce pas ?
M. OUI, L'ÉTOILE SYMBOLIQUE QUI GUIDE TOUS LES MAGES, celle qui dirige le Grand Oeuvre. Stella Maris, la signature astrale du sperme sacré. C'est la DIVINE MÈRE KUNDALINI SHAKTI (c'est ainsi qu'il faut savoir la comprendre) ; c'est avec elle qu'on réalise le Grand Oeuvre. Mais comme je vous le dis, si on n'élimine pas le Mercure sec et le soufre arseniqué, on ne réussit pas à fusionner avec la divinité, et si on n'arrive pas à fusionner avec la divinité, on devient un avorton, un échec. De sorte qu'il faut savoir réaliser l'Oeuvre correctement...
Et l'ÉTOILE qui les guide est l'étoile, précisément...
Avant tout, je veux que vous sachiez que derrière ce soleil qui nous éclaire et qui nous donne vie, se trouve le SOLEIL SACRÉ ABSOLU. C'est dans le Soleil Sacré Absolu que chacun de nous a LA RACINE MÊME DE SON ÊTRE. On nous a beaucoup parlé de l'AÏN SOPH PARANISHPANA. Cet Aïn Soph est l'Étoile Intérieure qui nous a toujours souri. Un auteur très sage disait : « Je lève les yeux vers les étoiles desquelles doit me venir le secours, mais moi, je suis toujours l'Étoile qui me guide à l'intérieur »... Voilà l'Aïn Soph Paranishpana.
Cette Eau Pure de Vie, cette Étoile des Mers (STELLA MARIS), l'Étoile Mère, l'Étoile qui guide notre intérieur... Ceux qui savent s'orienter avec cette Étoile Polaire ne feront pas naufrage dans les Eaux mouvementées de la Vie. Mais ceux qui ne s'orientent pas avec cette Étoile feront naufrage...

[Pascal]

Interprétation

1. Étoile à cinq pointes (Pentagramme)

Samaël Aun Weor décrit cette étoile comme une projection directe de l’être humain, un microcosme. Les bras et jambes écartés, elle symbolise l’équilibre entre les dimensions physique, émotionnelle et mentale. Dans une perspective psychologique, le Pentagramme est une invitation à maîtriser les instincts (le sexe) pour aligner les énergies vitales sur les idéaux spirituels.

Dynamique interne : Le combat entre le cerveau et le sexe représente une tension fondamentale entre raison et pulsions. La maîtrise de ces forces intérieures conduit à une montée spirituelle, symbolisée par le Pentagramme à l’endroit.

Symbolisme inversé : Lorsque les instincts dominent la raison, l’homme chute dans l’obscurité, devenant un esclave de ses désirs. Cela reflète une psyché désordonnée et destructrice.

Protection ésotérique : L’utilisation du Pentagramme comme talisman ou outil de méditation renforce l’idée d’un bouclier contre les forces négatives, qu’elles soient internes (peurs, désirs) ou externes (attaques occultes).

2. Étoile à six pointes (Sceau de Salomon)

Cette étoile représente l’union harmonieuse entre le masculin (pointes) et le féminin (baies). C’est un symbole central dans l’alchimie sexuelle, où la fusion des polarités mène à la transcendance.

Structure alchimique : Les douze rayons de l’étoile (6 masculins, 6 féminins) synthétisent les mystères du zodiaque et des constellations, reliant ainsi l’humain au cosmos.

Psychologie des polarités : Dans le travail ésotérique, la réconciliation des opposés est cruciale pour dépasser les conflits internes et atteindre une plénitude intégrée.

3. Étoile à sept pointes

L’étoile septénaire est le symbole des sept degrés de la réalisation spirituelle, liés aux sept chakras et aux sept planètes. Elle illustre la progression méthodique de l’initié vers la maîtrise totale de l’énergie divine.

Lien avec le feu sacré : L’accomplissement des sept étapes est un processus ardu, demandant discipline, patience et persévérance. Cela reflète la transformation psychologique profonde et la sublimation des instincts primaires.

4. Étoile à huit pointes (Vénus)

Représentant Vénus et l’Initiation Vénuste, cette étoile incarne l’achèvement du travail ésotérique. Elle est associée à l’amour divin, à la sagesse et à l’espoir.

Psychologie de l’élévation : L’atteinte de cette étoile marque une étape finale où l’initié intègre pleinement son essence divine. La fusion de l’or (soleil) et de l’argent (lune) alchimiques reflète un équilibre ultime entre rationalité et émotion.


Samaël Aun Weor utilise les étoiles à différentes pointes comme des archétypes universels pour cartographier les étapes de l’évolution spirituelle. Chaque étoile incarne des aspects psychologiques et spirituels spécifiques, offrant aux disciples une feuille de route vers l’illumination. Sur un plan psychologique, ces symboles révèlent des dynamiques internes essentielles pour ceux qui cherchent à transcender leurs limitations.

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Mon encens est de bois résineux et de résine même, et il n'y a pas de sang en lui, car ma blonde chevelure est aussi résistante que l'Éternité. Mon nombre est 11, comme tous les nombres de ceux qui me suivent. Mon Étoile est avec un cercle au centre, et ce cercle est rouge. Ma couleur pour les aveugles, est noire.


Extraits

Lorsque, après de terribles efforts, de dures et douloureuses épreuves, nous avons réussi l’ascension totale de la Kundalini dorée du corps éthérique, alors brille le soleil du Père dans la nuit pluvieuse, et l’Etoile à cinq pointes sur la tête du Sage indique qu’il a surmonté avec succès toutes les douloureuses épreuves.
Le Baphomet est un diable avec une étoile à cinq pointes sur le front, il a des seins de femme, un bras est masculin et l’autre féminin. D’une main il indique la lune blanche et de l’autre la lune noire ; le bas-ventre est voilé, et les organes sexuels sont exprimés par le Caducée de Mercure.
L'étoile de Bethléem est le sceau de Salomon. Les six pointes de l'étoile sont masculines. Les six entrées qui se forment entre les pointes, sont féminines. En résumé cette étoile a douze rayons, six masculins et six féminins. En eux sont résumés et synthétisés les mystères de l'arcane A.Z.F. (La Magie Sexuelle).
10 Elle brille, l’étoile à cinq pointes, au-dessus des chandeliers du temple du mental.
1 L’étoile à cinq pointes et la croix étoilée resplendissent maintenant dans le ciel bleu de l’Arhat.
12 L’étoile à cinq pointes et la croix étoilée resplendissent dans les cieux éternels de l’Arhat.
4 Lorsque le Maître a fait monter son premier serpent jusqu’à l’espace entre les sourcils, son corps bouddhique reçoit la clairvoyance bouddhique, et alors, sur cet espace entre les sourcils de son corps bouddhique, resplendit une étoile à cinq pointes qui irradie une lumière blanche éclatante et immaculée.
9 Lorsque les disciples veulent demander de l’aide aux Seigneurs du Karma, qu’ils dessinent une Étoile à six pointes sur le sol, et qu’ils ouvrent les bras à la manière d’une balance.
21 Sur le sol, on doit dessiner avec du charbon l’Étoile à cinq pointes, devant laquelle tremblent les colonnes des Anges et des démons.
22 La pointe supérieure de l’étoile sera dirigée vers l’intérieur de l’enceinte, et les deux branches inférieures de l’étoile vers l’extérieur de l’enceinte.
23 Aussi, on peut dessiner une étoile à six pointes au centre du cercle, pour faire obéir les élémentaux.
24 La lettre hébraïque Aleph peut remplacer l’Étoile à cinq pointes et l’Étoile à six pointes (voir l’alphabet hébraïque au début du livre).
Quand l'âme s'unit avec l'Intime, nous revêtons la tunique blanche des Maîtres des Mystères Majeurs. Dans l'espace entre les sourcils brille l'étoile blanche à cinq pointes, qui est éclatante de lumière, et nos sept Eglises resplendissent de gloire. Nous assistons à cette grande Initiation sans véhicule matériel d'aucune sorte. Cette grande Initiation est reçue en dehors du corps, dans les mondes supérieurs. Le nouveau Maître reçoit un trône et un temple.
L’homme entre le vice et la vertu. Cet Arcane est figuré par le Sceau de Salomon. Les six pointes de l’Étoile de Salomon sont masculines et les six profondes baies entre les pointes sont féminines.
Dans cette carte du Tarot, on aperçoit une jeune femme nue tenant deux amphores desquelles sort du feu et de l’eau. Dans le ciel brille l’Étoile à huit pointes, l’Étoile de Vénus, l’Étoile du Berger.
L’Insanité. L’homme est une Étoile à cinq pointes. Si nous étendons les bras et les jambes de chaque côté, nous avons le Pentagone.
Le cerveau doit contrôler le sexe ; quand le cerveau perd le contrôle sur le sexe, lorsque le sexe arrive à dominer le cerveau, alors l’Étoile à cinq pointes se précipite la tête la première à l’Abîme ! C’est le Pentagramme renversé, symbole de la magie noire.
Que le dévot s’allonge dans la position de l’étoile flamboyante, en ouvrant les jambes et les bras de chaque côté, et le corps bien relaxé ; nous avons alors la figure de l’étoile à cinq pointes. C’est la position du Maître. Les Grands Maîtres utilisent cette position pour la méditation interne. Devant cette figure, les ténébreux fuient, pleins de terreur. Lorsque le Maître se lève, il laisse là son empreinte flamboyante qui fait fuir les ténébreux.
Il est nécessaire de peindre sur le seuil de la pièce le signe du Pentagramme, l’étoile à cinq pointes. Les deux rayons inférieurs doivent être dirigés vers le dehors. Le rayon supérieur doit pointer vers l’intérieur. On peut dessiner cette étoile avec du charbon. On peut aussi mettre un Pentagramme dans un cadre vitré et le placer ensuite à la tête du lit. Dans ce cas, l’angle supérieur se trouve vers le haut et les angles inférieurs vers le bas.
Elle détourne le cœur des pères, les poussant à abandonner leurs enfants ; elle fait rêver au veuvage les gens mariés et au mariage les hommes consacrés à Dieu. Lorsqu’elle usurpe le titre d’épouse, il est facile de la reconnaître : le jour des noces elle apparaît chauve, car la chevelure de la femme étant le voile de la pudeur, c’est précisément en ce jour qu’il lui est enlevé. Après la noce, elle est en proie au désespoir et au dégoût de l’existence. Elle prêche le suicide et, finalement, abandonne violemment le foyer, laissant sa victime marquée d’une étoile infernale entre les deux yeux. La tradition rapporte que lorsque le sexe vient à dominer le cerveau, cette étoile (l’étoile à cinq pointes) se renverse et la victime tombe tête la première en agitant les jambes en l’air. »
Dans l’Abîme, Lilith et Nahémah vivent en éternel conflit. Les âmes dépravées de Lilith n’ont plus aucune possibilité de Rédemption. Les victimes de Nahémah ont encore la possibilité de sortir de l’Abîme. Le problème est sexuel. Les démons sont terriblement fornicateurs ! L’homme est symbolisé par l’Étoile à cinq pointes. Le cerveau doit contrôler le Sexe. Lorsque le cerveau ne peut plus contrôler le Sexe, alors l’Étoile pentagonale se renverse, et on s’enfonce dans l’Abîme.
Reçois dans le temple, mon frère, la Rune Hagal, l’étoile à six pointes, le souffle divin de la musique sacrée de Dieu.
Allongez-vous et restez tranquillement sur votre lit. Ouvrez vos bras et vos jambes de chaque côté pour former l’étoile flamboyante à cinq pointes. Relâchez bien vos muscles. Le processus de relaxation est facile s’il est combiné avec l’imagination (voir l’exercice de relaxation de la Leçon 2).
Cette Initiation est très difficile. L’étudiant est durement éprouvé. S’il sort victorieux, alors le Soleil de Minuit brille et il en descend l’Etoile à cinq pointes avec son œil central. Cette Etoile se pose sur la tête du néophyte pour marquer qu’il est reçu. Le résultat de la victoire, c’est l’Initiation.
Pratique : Le dévot doit se concentrer sur son cœur, en imaginant qu’il y a là des éclairs et des coups de tonnerre, des nuages qui flottent dans le ciel et se perdent dans la direction du couchant, poussés par des vents impétueux. Le gnostique doit imaginer beaucoup d’aigles volant dans cet espace infini qu’il y a dans les profondeurs très intimes de son cœur. Il doit voir, par l’imagination, les profondes forêts de la nature, pleines de soleil et de vie ; il entendra le chant des oiseaux et le sifflement doux et paisible des grillons. Le disciple s’assoupit en imaginant tout cela. Puis il imaginera, au milieu de la forêt, un trône en or où est assise la déesse Kakini, une Femme très divine. Le disciple s’endormira en imaginant tout cela, en méditant sur tout cela. Il pratiquera une heure par jour ; s’il veut pratiquer deux, trois, quatre heures par jour, c’est encore mieux. Il pourra effectuer cette pratique assis dans un fauteuil confortable, ou allongé sur le sol ou sur son lit, les bras et les jambes ouverts de chaque côté en formant l’Etoile à cinq pointes. Le sommeil doit être combiné avec la Méditation. On doit faire preuve d’une suprême patience. C’est ainsi, grâce à une patience infinie, que l’on acquiert ces merveilleuses facultés du Cardias. Les impatients, ceux qui veulent tout avoir tout de suite, ceux qui ne savent pas persévérer dans la vie, devraient se retirer, ce serait mieux pour eux, parce qu’ils ne sont pas bons pour ce genre de travail. Les pouvoirs ne s’obtiennent pas en jouant, tout coûte quelque chose, on ne nous donne rien en cadeau.
CHAPITRE30 L’Etoile à cinq pointes.
Le Verbe est pleinement symbolisé par l’Etoile à Cinq Pointes, par l’Etoile Flamboyante. Grâce à elle, nous pouvons nous défendre des ténébreux. Les colonnes des Anges et des Démons tremblent devant cette Etoile merveilleuse.
Tout ésotériste authentique sait très bien que le symbole de l’infini équivaut au Pentalphe, la fameuse étoile à cinq pointes.
L’Homme, avec les jambes et les bras ouverts de chaque côté, est l’Etoile à cinq pointes. Le cerveau et le sexe vivent en lutte éternelle. Le cerveau doit contrôler le sexe. Lorsque le sexe vainc le cerveau, l’Etoile aux cinq pointes (l’Homme) se précipite à l’abîme, la tête vers le bas et les pieds en l’air. C’est l’Etoile renversée, c’est le Bouc de Mendès. Une figure humaine avec la tête vers le bas et les pieds vers le haut représente, naturellement, un démon.
Toute la science de la Gnose se trouve résumée dans l’Etoile flammigère. Beaucoup de Bodhisattvas (âme humaine des Maîtres) sont tombés, comme l’Etoile à cinq pointes, renversée, avec le rayon supérieur vers le bas et les deux rayons inférieurs en l’air.
Le nombre cinq est grandiose, sublime. Rappelez-vous que l’homme est aussi une étoile à cinq pointes. Cette étoile doit être constamment purifiée avec les cinq parfums. Si nous pouvons construire un Pentagramme métallique et le consacrer, nous pouvons aussi nous « autoconsacrer » avec les mêmes rites et parfums que nous utilisons pour notre Pentagramme métallique. Car l’homme est une étoile à cinq pointes.
Dans le sceau de Salomon se trouve réuni tout le travail du Grand-Œuvre (le Magnum Opus). Les six pointes de l’étoile sont masculines. Les six angles, les six profondes entrées qui s’enfoncent entre les pointes sont féminines. L’Etoile de Salomon est le symbole parfait du Soleil Central. Dans le sceau de Salomon sont résumées toutes les mesures zodiacales. Toute la Genèse sexuelle du zodiaque est cachée dans le sceau de Salomon. L’intime relation qui existe entre le zodiaque et l’invisible Soleil central, se rencontre dans le sceau de Salomon. Les douze rayons de la brillante étoile cristalliseront, par le moyen de l’Alchimie, les douze constellations zodiacales.
Tout l’Œuvre se réalise avec le Grand-Arcane. L’étoile à sept pointes est partie intégrante et indissociable du Vitriol acrostiche. Les sept serpents de l’Alchimie sont en relation avec les sept planètes et les sept grandes réalisations cosmiques.
Les sept pointes de la grande étoile de l’Alchimie ont la « signature » sacrée des sept planètes. Les sept mots du Vitriol et le double cercle des forces masculines et féminines entourent la grande étoile septénaire qui resplendit comme un Soleil dans le temple de la Science.
Asana : l’étudiant s’allonge sur un tapis. Il ouvre de chaque côté ses bras et ses jambes, formant ainsi l’étoile à cinq pointes. Il détend tout son corps ; il ne pense à rien, il blanchit le mental.
« L’Alchimiste doit voler le feu au Diable ». Lorsque nous travaillons avec l’Arcane AZF, nous volons le feu au Diable et ainsi nous nous convertissons en Dieux. Sur le front du Bouc de Mendès resplendit le Pentagramme ésotérique. Le Caducée de Mercure remplace les organes sexuels. En somme, nous pouvons dire que ce Caducée de Mercure représente les organes sexuels. Tout Alchimiste se doit de travailler avec la Transmutation ; lorsque nous dérobons au Diable son feu, l’Etoile à cinq pointes resplendit.
L’hiéroglyphe de l’Arcane dix-sept du Tarot est l’Etoile irradiante et la Jeunesse éternelle. Dans cet Arcane apparaît une femme nue qui répand sur la terre la sève de la Vie Universelle, jaillissant de deux urnes, l’une d’or et l’autre d’argent. Si nous étudions attentivement le contenu ésotérique de cet Arcane, nous découvrons l’Alchimie parfaite. Il nous faut travailler avec l’or et avec l’argent, avec le Soleil et la Lune, afin d’incarner l’Etoile. Cette étoile a huit pointes.
En réalité, l’Etoile à huit pointes est Vénus. Celui qui atteint l’Initiation Vénuste a le bonheur d’incarner le Dragon de la Sagesse (le Christ interne) ; l’Arcane dix-sept est l’Espérance. L’étudiant gnostique doit avoir le plus grand soin dans le travail du Laboratorium-Oratorium. Depuis la trahison du sanctuaire de Vulcain, la doctrine d’Ahriman s’est propagée partout ; c’est la doctrine des Nicolaïtes qui transforme les êtres humains en répugnants démons sublunaires.
L’étoile à cinq pointes est bien entendu une répétition constante de la Rune Sig : on remarque qu’elle est toute tracée par le zigzag de l’éclair. Dans les temps antiques, les hommes tremblaient devant le Pentalphe.
7. A un certain endroit en Amérique du Sud, je me trouvais couché sur le dos lorsque j'entendis des bruits dans la partie de la chambre où j'étais. Je sentis une odeur désagréable venir de sous la porte, et quelques minutes plus tard une personne s'assit sur ma poitrine et me paralysa tout le corps. Je ne pouvais ni parler, ni bouger mes muscles. Après quelque temps, je me suis rappelé que je pourrais me sauver en faisant une conjuration, mais comme je ne pouvais pas parler, la seule chose que je pus faire mentalement fut le signe de l'étoile flammigère à cinq pointes ; l'entité se retira. Pourriez-vous, Maître, me dire de quelle sorte d'entité il s'agit ?
23 kilos : 2 plus 3 égale 5. Les travaux de libération devront être parfaits sous les splendeurs de l’étoile flamboyante à cinq pointes (Rappelons-nous le Rishi Baha Deva et ses 23 prophètes).
Les huit portes indiquent les huit grandes Initiations que tout adepte doit recevoir et qualifier. Cela signifie aussi l'étoile à huit pointes.
Le Sceau de Salomon réunit le travail dans le Grand Œuvre. Les six pointes de l'étoile sont masculines et les six ouvertures profondes sont féminines. Au total, douze rayons, symbole parfait du Soleil Central.
Cette figure, avec son lambel et ses cinq lignes, nous rappelle les cinq arbres, les cinq Ordres des Seigneurs du Karma, les cinq lignes avec lesquelles se forme l'étoile à cinq pointes.
Le Pentagramme représente l’homme, le microcosmos-homme qui, bras et jambes écartés, forme l’étoile à cinq pointes.
Si nous pouvons préparer un Pentagramme métallique et le consacrer, nous pouvons également nous autoconsacrer avec les mêmes rites et parfums que nous utilisons pour notre Pentagramme métallique, car l’homme est une étoile à cinq pointes.
Description de la lame : Dans les eaux de la vie, on a le pentacle de Salomon, variante de l’étoile à six pointes.
L’alchimiste doit voler le feu au Diable. Quand nous travaillons avec l’Arcane AZF, nous volons le feu au Diable ; c’est ainsi que nous nous convertissons en dieux, c’est ainsi que resplendit l’étoile à cinq pointes.
Si nous étudions attentivement le contenu ésotérique de cet arcane, nous découvrons l’Alchimie parfaite. Il nous faut travailler avec l’or et l’argent, avec le Soleil et la Lune, pour incarner l’étoile à huit pointes, l’étoile du matin.
En réalité l’étoile à huit pointes est Vénus. Celui qui parvient à l’initiation Vénuste a le bonheur d’incarner le dragon de la sagesse (le Christ intérieur).
Le Sepher Ietzirah, livre hébreu, sacré et très ancien des rabbins, décrit de manière merveilleuse les splendeurs du monde entier et le jeu extraordinaire des Séphiroths, en Dieu et dans l’homme, par les trente-deux chemins de la sagesse. Le mystère des sexes renferme toute la science des Séphiroths. Dans la science des nombres se trouve la clé secrète du Sepher Ietzirah : n’importe qui pourrait penser à trente-deux chemins, mais en réalité, les trente-deux sentiers de la sagesse totalisent 3 + 2 = 5, comme l’étoile à cinq pointes, le Pentalphe, c’est-à-dire l’homme ; ceci signifie que les sentiers sont dans l’homme, que tout se trouve à l’intérieur de soi-même. On y parle de manière très symbolique, c’est pourquoi on parle de trente-deux sentiers.
L’Arcane 5 du Tarot est le Pentagramme flamboyant, l’étoile flammigère. Le Pentagramme représente le Microcosme-Homme. Du point de vue ésotérique, nous voyons qu’il y a une lutte entre le cerveau et le sexe ; si le sexe vainc le cerveau, l’étoile à cinq pointes (l’homme) tombe à l’abîme avec les pieds vers le haut et la tête en bas, l’être humain se convertit en une entité des ténèbres. C’est l’étoile inversée, le bouc de Mendès.
Le pouvoir magique se trouve tout entier dans l’étoile à cinq pointes. Toute la science de la Gnose se trouve résumée dans l’étoile flammigère. Beaucoup de Bodhisattvas (âmes humaines de Maîtres) sont tombés comme l’étoile à cinq pointes inversée, avec la pointe supérieure vers le bas et les deux pointes inférieures vers le haut.
Nous avons par exemple le cas du Maître Jéhovah, qui envoya son Bodhisattva au Chili. Actuellement, c’est un jeune qui fait des bêtises ; le Maître attend seulement que son Bodhisattva mûrisse pour entrer en lui. Jéhovah est le régent de l’antique Lune, c’est un grand Maître qui a été intentionnellement confondu avec Yahvé, le chef de la Loge noire, celui qui tenta Jésus en lui offrant tous les trésors de ce monde. Jésus lui répondit : « Satan, Satan, tu ne tenteras pas ton Dieu ». On peut représenter Yahvé par l’étoile à cinq pointes avec les pieds vers le haut.
L’Arcane 6 est exprimé par le sceau de Salomon. L’étoile de Bethléem est le sceau de Salomon. Les six pointes de l’étoile sont masculines, les six enfoncements profonds qui se forment entre les pointes sont féminins. En résumé, cette étoile a douze rayons, six masculins et six féminins, dans lesquels se résument et se synthétisent les mystères de l’Arcane AZF (la magie sexuelle).
Tout l’Œuvre se réalise par le Grand Arcane. L’étoile à sept pointes est la partie vitale inséparable du Vitriol, du travail avec le Maïthuna. Les sept serpents de l’Alchimie sont reliés aux sept planètes, aux sept grandes réalisations cosmiques et aux sept degrés du pouvoir du feu. L’acrostiche Vitriol, avec ses sept lettres et ses sept mots, symbolise tout le Grand-Œuvre, il donne les sept paroles secrètes que le Logos a prononcées au Calvaire. Les mystères de l’Arcane 7 sont terriblement divins.
L’étoile à sept pointes entourée d’un double cercle, avec les signes des sept planètes, est un symbole ésotérique de la Kabbale ; c’est un talisman puissant. Les deux cercles représentent les principes éternels masculin et féminin.
Synthèse : lorsque nos disciples veulent demander du secours aux Seigneurs du karma, qu’ils dessinent par terre une étoile à six pointes, qu’ils ouvrent les bras à la manière d’une balance, et qu’ils les bougent vers le haut, puis vers le bas, en ayant le mental concentré sur Anubis ; nous pouvons alors demander mentalement aux Seigneurs du karma le service souhaité, en bougeant les bras à la manière d’une balance, on vocalise les syllabes : NI, NE, NO, NOU, NA ; c’est ainsi que nous pouvons demander de l’aide aux Seigneurs du karma, dans des moments de nécessité ou de danger. Tout crédit doit se payer.
Le symbole sacré de l’infini représente le cerveau, le cœur et le sexe. Si le sexe domine le cerveau, alors vient la chute, la tour foudroyée, l’étoile à cinq pointes inversée, le Pentagramme à l’envers, l’homme à la tête en bas, les deux pieds vers le haut, précipité au fond de l’abîme. Rappelons-nous l’énoncé sacré selon lequel « l’infini est égal au Pentalphe ».
L’étoile à huit pointes de cet arcane représente Vénus, l’étoile du soir. Dans cet arcane se trouve représenté le travail avec l’or et l’argent, avec le soleil et la lune. Les anciens alchimistes disaient qu’il fallait transformer la lune en soleil ; il faut savoir comprendre que cela voulait dire abandonner le sentier lunaire pour emprunter le sentier solaire.
Le point vital de cet Arcane 17 se trouve dans l’initiation Vénuste ; c’est la partie la plus élevée de cet arcane, et elle est représentée par l’étoile de Vénus, à huit pointes. Si nous observons soigneusement le symbole de Vénus, nous découvrons le cercle, l’esprit et la croix, le sexe sous le contrôle de l’esprit. Ce signe à l’envers représente l’esprit dominé par le sexe. C’est ce qui se passe sur la Terre : le sexe a dominé l’esprit.
Le symbole de l’Intime est l’étoile à cinq pointes, la pyramide, la croix aux bras égaux, le sceptre.
Le nombre 5 est le Pentalphe, l’étoile à cinq pointes. Il correspond à la planète Mercure et à la cinquième constellation, celle du Lion.
Le 5 en lui-même est l’étoile à cinq pointes, le Pentalphe, l’homme. L’homme authentique doit naître dans la Neuvième Sphère ; il est très important de comprendre ceci, car si nous avons soixante-douze portes, c’est précisément parce qu’il naît de la Neuvième Sphère ; c’est elle qui donne la puissance au Fils de l’homme.
Quand survient la lutte cœur contre cœur, l’étoile à cinq pointes tombe et ses deux angles inférieurs se trouvent pointés vers le haut.
La lutte est terrible entre le cerveau, le cœur et le sexe. Si le sexe domine le cerveau, l’étoile à cinq pointes, le Pentagramme, se trouve inversé et l’homme est précipité la tête en bas et les deux jambes en l’air au fond de l’abîme. Il tombe foudroyé par l’Arcane 16. Ceux qui se laissent tomber chutent par l’Arcane 16, qui est la tour foudroyée ; ce sont ceux qui ont échoué dans le Grand-Œuvre du Père.
L’étoile à huit pointes représente toujours Vénus, l’étoile du matin.
Transmutation indique qu’il faut transmuter. Le cerveau doit contrôler le sexe ; quand le cerveau perd le contrôle (sur le sexe), quand le sexe parvient à dominer le cerveau, alors l’étoile à cinq pointes, l’homme, tombe la tête la première à l’abîme. C’est le Pentagramme inversé, symbole de la magie noire.
Chez l'être humain, il y a un cerveau, un coeur et un sexe. La lutte est terrible : cerveau contre sexe, sexe contre cerveau ; c'est évident. Si le sexe vainc le cerveau, alors l'ÉTOILE À CINQ POINTES, qui est l'être humain, tombe la tête vers le bas, les angles inférieurs vers le haut et l'angle supérieur vers le bas. Mais, si nous sommes capables de transmuter l'Énergie Sexuelle (dans la Neuvième Sphère), alors l'Étoile à cinq pointes sera en bon ordre : l'angle supérieur vers le haut et les deux angles inférieurs vers le bas.
Et quand un homme commet l'adultère, quand il est infidèle envers son épouse, une marque apparaît : l'Étoile à cinq pointes apparaît, inversée ; elle resplendit fatalement ; c'est une Etoile fatale. Ce sont des données très intéressantes, très importantes que nous devons connaître...
M. Donc, quand l'homme trompe sa femme, quand il commet l'adultère (ou quand la femme trompe l'homme), apparaît ici une étoile à cinq pointes avec le rayon supérieur vers le bas et les deux rayons inférieurs vers le haut et ceci est perceptible par les clairvoyants. On pourrait faire un dessin, ici, pour illustrer ce que je vous dis. On dessine l'étoile dans ses deux..., ici c'est l'endroit ; maintenant on la peint à l'envers pour regarder ce qu'on voit. Seulement, ce n'est pas bien dessiné, mais bon... On la perçoit ainsi avec le Sens de l'Auto-observation Psychologique. Une autre question ? Continue...
M. Eh bien, les CINQ IMPRESSIONS dont nous parle la Pistis Sophia. Il est indubitable que dans ces cinq impressions EST REPRÉSENTÉ l'HOMME (si tu te mets debout, avec les bras à droite et à gauche, les jambes ouvertes, tu as l'Étoile à cinq pointes).
M. Bon, tu es en train de me parler de l'Étoile à cinq pointes ou du Cube à six faces ?
Parce que si nous songeons à l'Étoile à six pointes (qui est l'ÉTOILE DE SALOMON) qui surgit du chaos du Microcosme-homme, si nous pensons à cette phrase : « Lux in tenebris lucet » (la lumière jaillit des ténèbres, la lumière dans les ténèbres, la lumière sort des ténèbres, du chaos surgit l'Étoile à six pointes), nous verrons que cette étoile est profondément significative : c'est le Sceau de Salomon. Les six pointes sont masculines ; les six ouvertures entre les pointes sont féminines. Au total, ce sont DOUZE RADIATIONS qui sont cristallisées au moyen de l'Alchimie, dans les DOUZE CONSTELLATIONS du Zodiaque.
Cependant, nous devons reconnaître que la façon de transmettre ce message a été très sanglante : six hommes décapités ! À travers ceci, les Mayas ont voulu dire que cet Homme avait ÉLIMINÉ TOUS SES DÉFAUTS de type psychologique ; en effet, si nous consultons la Kabbale hébraïque, nous voyons L'ÉTOILE à SIX POINTES du Roi Salomon : les six pointes sont masculines et les six angles, entre chaque pointe, sont féminins ; les DOUZE RADIATIONS se décomposent, selon l'Alchimie, en les douze constellations du Zodiaque : ainsi, apparaît le Zodiaque...
Évidemment, ce signe Martien placé sur les bras de l'Étoile à cinq pointes (qui est l'homme), nous donne de la force. Pas de la force physique, qui est une force d'un type très inférieur, non ; il nous donne la FORCE DE L'ESPRIT pour vaincre les mauvais.
Tout le symbolisme en relation avec la naissance de Jésus est ALCHIMIQUE ET KABBALISTIQUE. On dit que « TROIS ROIS MAGES vinrent l'adorer, guidés par une Étoile »... On ne pourrait franchement pas comprendre ce passage sans connaître l'Alchimie, car il est alchimique. Quelle est cette Étoile et qui sont ces Rois Mages ? Je vous dis que cette Étoile n'est autre que celle du SCEAU DE SALOMON, l'Étoile à six pointes, symbole du Logos Solaire...
Je vous rappelle à nouveau les célèbres sanctuaires sacrés des Gnostiques Rose-Croix authentiques (Ésotéristes du Moyen Âge) : lorsque le néophyte était conduit au centre du Lumisial, il avait les yeux bandés. Quelqu'un lui ôtait le bandeau et alors le néophyte, abasourdi et perplexe, considérait une figure insolite. Là, il se trouvait en présence du BOUC de Mendès (figure étrange, le Diable). Sur son front brillaient des cornes et, sur sa tête une torche de feu (toutefois, quelque chose indiquait qu'il s'agissait d'un symbole). Dans le Lumisial de l'Initiation, le néophyte se trouvait face à la figure de TYPHON BAPHOMET, la terrible figure de l'Arcane 15 de la Kabbale, la torche brûlant sur sa tête, brillait. En outre, l'Étoile Flammigère à cinq pointes, avec l'angle supérieur vers le haut et les deux angles inférieurs vers le bas, nous indique qu'il ne s'agissait pas d'une figure ténébreuse.
Pierre, avec la tête en bas (ce qui indique qu'il est crucifié la tête en bas), signifie qu'il faut descendre à la NEUVIÈME SPHÈRE pour travailler avec le Feu et l'Eau qui sont l'origine des mondes, bêtes, hommes et dieux. Toute authentique Initiation Blanche commence par là. Et c'est ce que Pierre nous dit par sa crucifixion. Or, il y a Trois Purifications qui sont les Trois Reniements de Pierre. Première Purification : PREMIÈRE MONTAGNE, celle de l'INITIATION. Seconde Purification : LA SECONDE MONTAGNE, celle de la RÉSURRECTION. Troisième Purification : elle appartient à l'ÉTOILE À HUIT POINTES et au LIVRE DE JOB, au sommet de la Seconde Montagne.
M. Le Rituel de la Neuvième Sphère, nous le vivons tous, oui... C'est de là que naissent les créatures ; l'Homme naît de la Neuvième Sphère. Le monde naît. D'où naît-il ? N'est-ce pas de la Neuvième Sphère ? Or, le Rituel pratique, le travail avec l'énergie créatrice, se trouve dans la Neuvième Sphère. La Terre a neuf strates ; dans la neuvième strate de la Terre se trouve le signe de l'infini qui est un 8 placé horizontalement : cerveau, coeur et sexe. La lutte est terrible : cerveau contre sexe, sexe contre cerveau. Mais si le sexe vainc le cerveau, alors l'Initié tombe, comme l'étoile à cinq pointes, avec l'angle supérieur vers le bas et les deux rayons inférieurs vers le haut (c'est l'ARCANE XVI de la Kabbale, l'ÉCHEC).
L'ÉTOILE à SIX POINTES est profondément significative : les six pointes sont masculines ; les six angles intérieurs, qui existent entre une pointe et une autre, sont féminins. Cette étoile est l'allégorie du LOGOS ; elle se cristallise au moyen de l'Alchimie, avec ses douze radiations, dans les DOUZE CONSTELLATIONS DU ZODIAQUE.
Celui qui ressuscite d'entre les morts, ici et maintenant, se convertit en un FILS DU SOLEIL qui a toujours le droit de signer avec l'ÉTOILE à SEPT POINTES. Seuls les Fils du Soleil, les MAÎTRES RESSUSCITÉS ET IMMORTELS, sont les véritables Recteurs de la Nature.
Il faut comprendre ce qu'est le mot « Compostelle » ; « compo » signifie « recevoir » ; « stelle » signifie « Stella » ou « étoile » : « RECEVOIR L'ÉTOILE ». Pour se convertir en Homme Vivant, il faut recevoir l'étoile à six pointes, c'est-à-dire le SCEAU DE SALOMON ; et cela est, en plus, dûment représenté par le SÉPULCRE DE L'INITIÉ qui doit resplendir.
L'Homme Vivant porte SIX TRIDENTS sur les cornes ; il est clair que cela nous rappelle le Sceau de Salomon, l'Étoile à six pointes, l'Étoile doit avoir les Six Tridents sur les Cornes, alors c'est un Homme Autoréalisé, c'est un Homme qui peut s'établir fermement dans l'ANKLAD SACRÉ. Ainsi donc, mes chers frères, ici s'arrête la conférence de ce soir.
D. Est-ce pour cela que l'étoile de mer est à cinq pointes ?
Il y a aussi celui qui veut prendre la position de l'étoile flamboyante à cinq pointes : les deux bras ouverts sur les côtés et les jambes ouvertes aussi sur les côtés, couché en décubitus dorsal sur le sol ou sur le lit, la tête au Nord. Enfin, chacun peut prendre la position ou la figure qu'il veut ou celle qui lui convient le mieux.
M. Comme cela c'est bien. Là, tu as bien fait la pratique, tu as bien vu comme elle est... Cette question de changement de polarités (Soleil-Lune), je l'ai réalisée sur le Continent Lémur ou Lémurien. Je me rappelle lorsque le Troisième Logos m'a sorti cette ÉTOILE À CINQ POINTES (c'est la forme que possède ce Soleil qui est à la naissance du nombril) et il l'a faite passer au pédoncule cérébral (dans le continent Mu ou Lémurie). Je me rappelle aussi lorsqu'il a sorti cette Lune lourde, horrible, avec cette auréole fatale, grisâtre, plombée, et qu'il l'a arrachée du pédoncule cérébral et l'a mise à la naissance du nombril.
La méditation peut se pratiquer dans des groupes gnostiques, dans des salles de méditation. En tout cas, nous devons commencer par l'ASANA. Nous asseoir dans une position confortable (pour certains la position orientale est idéale, pour d'autres l'occidentale est meilleure). RELAXER LE CORPS est vital, cardinal et décisif. Il y en a qui préfèrent, par exemple, la position de l'Étoile Flammigère : couchés sur le sol, le corps relaxé, les jambes et les bras ouverts à droite et à gauche, sous forme d'une étoile à cinq pointes, ils entrent en méditation intérieure profonde.
Placez votre corps, soit sous la forme d'une belle étoile à cinq pointes, soit en position de l'homme mort ; choisissez la forme. Le pentalphe s'avère profondément ésotérique ; il peut nous défendre contre les attaques des ténébreux. La position de l'homme mort est profondément significative : « La mort est la couronne de tous », tu le sais. Vous devez alors ressembler à un cadavre : talons joints et pointes des pieds en éventail ; bras de cadavre le long du corps.
Alors, que faire ? Il faut donc, mes chers frères, se mettre, avant tout, dans une position confortable. Je sais que dans le Lumitial, dans la salle de méditation, il faut être assis, oui, mais avec le corps physique relaxé ; aucun muscle ne doit être en tension. À la maison c'est différent : là on peut s'allonger sur son lit, en forme d'étoile flammigère – position à cinq pointes, c'est-à-dire jambes et bras écartés –, corps relaxé et entrer en méditation ; ou position de l'homme mort, la fameuse « savasana » orientale, la posture du cadavre : talons joints, bras le long du corps, le corps complètement relaxé, etc. Mais je répète, dans le Lumitial, en salle de méditation, nous devons être assis, évidemment oui, mais avec le corps relaxé. Cela étant compris, mes chers frères, entrons donc dans la technique proprement dite de la méditation.
Chez soi, les choses sont différentes. Là, comme je l'ai déjà dit, vous pouvez vous allonger en position de l'étoile flammigère à cinq pointes, en ayant, naturellement, tout le corps relaxé ; ou dans la position « savasana », de type oriental, la position de « l'homme mort » dont je vous ai déjà parlée ; ou avec les bras croisés sur la poitrine, tel qu'on le voit sur certaines momies égyptiennes, la main et le bras droit croisés sur le gauche, etc.
Moi, franchement, je vous le dis, chez moi, pour la méditation, je préfère celle de l'étoile à cinq pointes, bien que j'utilise aussi parfois la savasana. Mais, dans le Lumitial, la question est différente ; dans le Lumitial, forcément, il faut être assis ; c'est évident.
Faites le signe du microcosme, mes chers frères, l'étoile à cinq pointes. Maintenant la croix gnostique. Asseyez-vous s'il vous plaît, mes chers frères. Éteignez les lumières, s'il vous plaît, éteignez les lumières pour que rien ne nous distraie.
N'oublions pas, mes chers frères, l'étoile merveilleuse – je ne la vois pas par ici cette nuit – à cinq pointes. Nul doute qu'au centre apparaît le “G” de la Gnose, de la génération. Ce “G” vient indiquer le mercure de la philosophie secrète grâce auquel nous pouvons réaliser tous les travaux dans le Grand Œuvre. Et ce “G” est lié à la force sexuelle.
Ainsi, il faut savoir comprendre les choses. Bien sûr, lorsque nous parlons des six décapités, nous devons réfléchir. L'Étoile de Salomon a six branches ; les six pointes sont masculines et les six creux, les entrées entre chaque pointe, sont féminins. Évidemment, l'Étoile de Salomon signifie l'alliage, le mélange du soufre et du mercure : le soufre est le triangle supérieur et le mercure, le triangle inférieur ; et cette étoile à six pointes, à son tour, symbolise le Logos. Le Logos, au-dedans de nous-mêmes, s'obtient grâce au croisement parfait du soufre et du mercure dans toutes les phases du Grand Œuvre.
Le drapeau de l'Église Gnostique sera formé aussi de deux bandes horizontales, la partie supérieure d'une bande blanche, et la moitié inférieure d'une bande jaune. Au centre de l'étendard figureront deux clés croisées, l'une couleur argent, et l'autre couleur or. La clé d'argent aura sa tête à gauche et la clé d'or à droite ; les deux clés seront croisées, formant un X, la clé d'or sur la clé d'argent. Dans la bande blanche, entre les bras des deux clés, au milieu figurera une étoile à sept pointes de couleur jaune. (Voir le dessin des deux bannières à la fin du présent livre).
Celui qui ressuscite d’entre les morts, ici et maintenant, se convertit en un FILS DU SOLEIL qui a le droit de signer toujours avec l’ÉTOILE DES SEPT POINTES. Seuls les Fils du Soleil, les MAÎTRES RESSUSCITÉS IMMORTELS, sont les véritables Recteurs de la Nature.
L'ETOILE A SIX POINTES est profondément significative : les six pointes sont masculines ; les six angles intérieurs, qui existent entre une pointe et une autre, sont féminins. Cette Etoile allégorise le LOGOS ; elle se cristallise, au moyen de l'Alchimie, avec ses Douze Radiations, dans les DOUZE CONSTELLATIONS DU ZODIAQUE.
Le Logos... (?) ... d'en haut, dans l'inconnu, existent trois facteurs fondamentaux : le PERE, le LOGOS, et l'ESPRIT SAINT. Ici-bas : le SOUFFLE, le SANG et l'EAU. Voici le Sceau de Salomon : le Père, le Logos, l'Esprit Saint ; et le Souffle, le Sang, l'Eau. Entrelacés, ils forment le GRAND SCEAU DE SALOMON, l'Etoile à six pointes.
Quand il existe une attaque très forte de Magie Noire, le Sacerdote pourra réaliser une Chaîne dans laquelle il y a un total de trois personnes formant le cercle. Dans le centre de cette Chaîne - sur le sol - on dessine le Sceau de Salomon (l'Étoile à six pointes) et dans chaque angle, à chaque pointe et dans le centre de la figure, on placera une bougie allumée, de telle façon que brûlent treize cierges. Pour que cette Chaîne soit réellement efficace, elle devra être faite sans interruption pendant neuf jours consécutifs.

[jerome]

Merci pour ce magnifique travail cher Pascal, très intéressant et inspirant ! Très belles illustrations aussi. Je n'ai pas encore tout lu tant ce travail est complet, mais cela m'a déjà nourri merci à toi.



Salutations fraternelles !