Par Franz Bardon (Maître Arion) :
Tournons-nous maintenant vers un autre sujet assez semblable, qui nous met en présence des larves :
La différence entre un élémental et une larve réside en ce qu’un élémental est créé consciemment par le mage, tandis que les larves se forment d’elles-mêmes involontairement dans la sphère mentale correspondante par de fortes agitations psychiques de quelque sorte que ce soit. Plus l’agitation est forte, plus l’homme perd de la substance mentale et une telle larve devient d’autant plus vigoureuse, dense et plus apte à vivre, surtout quand la même agitation psychique se répète régulièrement et fréquemment. Cette formation involontaire de larves dans la sphère mentale se manifeste chez chaque homme, qu’il soit exercé à la magie ou non, qu’il soit jeune ou vieux, intelligent ou stupide, qu’il en soit conscient ou non. L’agitation psychique cesse-t-elle en ne faisant aucunement attention à la chose excitante, une telle larve dépérit peu à d’elle-même jusqu’à ce qu’elle se dissolve enfin totalement, donc disparaisse. Il y a par conséquent dans la sphère mentale, produit par nos agitations psychiques, un enfantement et une mort perpétuelle de larves, ce qui se fait aux dépens de la substance mentale de tout homme. Les causes de telles agitations psychiques peuvent être tout à fait différentes, habituellement les auteurs en sont la peur, le chagrin, l’effroi, les soucis, la haine, l’avarice, etc.
La forme que prend une larve dépend de la cause de l’agitation psychique et elle est toujours symbolique. Celui qui s’y connaît un peu en symbolique, pourra se faire une idée nette à ce sujet. Par exemple, une pensée amoureuse pourra être symbolisée la plupart du temps par un cœur, une pensée de haine par un éclair ou une flèche, etc. Quand même les larves, ces indésirables habitants mentaux, ne peuvent être vues par un homme normal, elles existent cependant, et un mage bien formé les aperçoit dans la zone mentale. Chez des personnes très sensibles ou facilement irritables, qu’elles soient formées ou non magiquement, la substance mentale se sépare plus facilement, et la formation de larves est par conséquent plus facile et en outre plus intensive. De telles personnes se nuisent à elles-mêmes, aussi bien à la santé, particulièrement aux nerfs, qu’au moral et font même souffrir d’autres personnes très influençables. Toutes les espèces de psychoses de masses ont leur cause en cela. Combien efficaces sont de telles psychoses des masses, je n’ai pas besoin de le décrire plus en détail, car tout le monde a certainement fait ses observations à ce sujet et recueilli ses expériences.
On peut en déduire que la larve est d’autant plus vigoureuse, que l’on revient plus souvent à la cause de l’agitation psychique et que l’on a pour elle plus d’attention. Si une larve est très fortement condensée, son instinct de conservation se développe et elle aspire à prolonger la durée de sa vie autant que possible. Elle aiguillonne par conséquent à chaque occasion l’esprit de l’homme concerné pour faire revenir son attention vers la cause de l’agitation et la ranimer. Une larve aussi bien nourrie peut être fatale à une personne sensible ou très irritable, et beaucoup de troubles mentaux, comme la manie de la persécution, etc., en sont la conséquence. Combien d’hommes vivent dans l’illusion d’être persécutés ou anéantis par des sorciers, alors qu’au contraire, ils sont victimes de leur propre imagination, pour mieux dire, de leur propre larve qu’ils se sont créée. Habituellement, de tels hommes ne se rendent compte de cela que quand ils ont quitté leur enveloppe charnelle. Il n’y a qu’un pourcentage tout à fait minimal de personnes réellement persécutées magiquement. Il suffit de se rappeler les nombreuses victimes innocentes du passé qui moururent par l’Inquisition. Il est vrai que c’est un certain avantage pour l’humanité en général que, par l’évolution de l’histoire, la croyance aux lois spirituelles ait peu à peu diminué. Mais on a en même temps, sans s’en- quérir correctement de ces choses et sans examiner les lois supérieures, jeté l’or avec les crasses.
Le mage comprendra maintenant pourquoi tout au début de la partie pratique de cet ouvrage, nous avons tant insisté sur l’importance de l’introspection, du contrôle des pensées et de leur maîtrise. C’est que si le mage n’arrivait pas à dominer ses pensées pendant sa formation, il pourrait créer inconsciemment des larves qui lui seraient tôt ou tard fatales.
Je décris à présent un autre groupe d’entités de la sphère mentale, à savoir celui des schèmes. La différence entre une larve et un schème consiste en ce qu’une larve prend par suite d’une agitation psychique répétée tout à fait inconsciemment une forme qui convient au motif, tandis qu’un schème reçoit une forme déterminée qui provient de l’imagination de l’homme. Exactement comme les larves, le schème est fortifié, ranimé et condensé par — disons — l’évocation répétée de l’image, sans considération de ce dont il s’agit et il peut être même rendu si réel que son influence n’est pas sensible que sur les plans mental et astral, mais aussi sur le plan matériel. Par deux exemples je décris ce sujet plus en détail :
Un exemple frappant est la manie de la persécution que je décris sous deux aspects relativement aux schèmes. Il y a des hommes, dont le regard sombre ou le visage diabolique sont innés et qui ont par conséquent d’après leur extérieur l’apparence d’un diable, sans avoir peut-être la moindre idée de la parapsychologie ou de la magie. Il suffit donc qu’une personne très irritable, très influençable, en un mot une personne chimérique, rencontre soit pour affaire ou un autre motif un homme de ce type, et notre personne d’expérimentation, nous voulons l’appeler ainsi, ressent aussitôt une forte antipathie pour son vis-à-vis. Il peut aussi arri- ver qu’un type de ce genre se conduise en outre tout à fait involontairement de manière curieuse. La personne d’expérimentation pensera immédiatement qu’elle a affaire à un sorcier. Pour une raison quelconque, elle aura justement des pensées défavorables à l’égard de cet homme, et déjà le premier pas est fait vers l’auto- suggestion. Tôt ou tard, notre personne d’expérimentation ressentira de banals petits désagréments. Les causes de cela ne seront pas correctement analysées, mais simplement imputées à l’intervention de notre homme. Dès lors l’attention devient plus vive, on s’observe, et l’image de notre homme devient toujours plus nette. On se sent déjà persécuté. Les yeux deviennent de plus en plus étincelants, son apparition se manifeste dans les rêves, son image devient de plus en plus vivante, elle apparaît éventuellement aussi pendant la journée, et l’on se sent enfin à chaque pas persécuté. Si l’imagination est vive, l’image peut même se condenser tellement qu’elle deviendra aussi visible à d’autres personnes très sensibles. Notre personne d’expérimentation se sent persécutée et se persuade de tout, même du pire, alors qu’elle voit continuellement l’image, qu’elle implore du secours, prie et entreprend n’importe quoi, uniquement pour chasser cette influence ; elle fait une dépression nerveuse, devient éventuellement déséquilibrée et finit enfin ses jours par le suicide ou se retrouve dans une maison de santé pour névropathes. Le schème a accompli son œuvre. Mais combien grand est alors l’effroi, quand un tel esprit doit recon- naître dans la sphère mentale qu’il a commis un suicide magique bien réussi. Quel amer désillusionnement ! Notre homme n’a naturellement pas le moindre soupçon de tout ce qui s’est passé, qu’il n’était que le moyen pour cette fin. Sa figure, son comportement n’étaient que la forme, le patron d’après lequel notre personne d’expérimentation s’est créé un esprit destructeur, un schème, comme il est appelé, et dont elle a été la victime. De tristes exemples semblables arrivent plus souvent qu’on le pense ; chez les uns plus rapidement, de façon plus frappante, chez les autres plus lentement, plus furtivement, plus insidieusement. Mais essaie-t-on de dire la simple vérité à une personne persécutée à ce point, elle ne le croit en aucun cas, car le schème prend soin de la manière la plus raffinée à ce que sa victime ne lui soit pas enlevée. La divine Providence amène-t-elle un être persécuté de la sorte chez un vrai mage — initié — qui est capable de pénétrer le jeu perfide d’un schème, l’initié a alors mille peines à convaincre la victime, de l’orienter dans d’autres voies et de lui apprendre à voir les choses sous un autre angle. Parfois, surtout quand la victime est totalement sous l’influence d’un tel schème, l’initié doit agir très énergiquement, quelquefois même de manière frappante pour rétablir l’équilibre.
Le deuxième exemple suit à présent avec le même phénomène, mais avec un autre motif :
Il s’agit cette fois d’un schème érotique : la naissance d’un schème de ce genre (si l’on peut employer à ce sujet le mot naissance) est due à la vue d’un visage, du beau corps d’une personne vivante ou seulement à une image, un nu, un dessin pornographique ou à d’autres choses semblables qui excitent les désirs charnels, l’instinct sexuel, qu’il s’agisse d’un être féminin ou masculin. Si la personne éprise n’a pas la possibilité de satisfaire son désir personnel, celui-ci devient d’autant plus grand et passionné, un schème semblable devient d’autant plus fort et pénétrant, étant donné qu’il ne se nourrit que de pensées de volupté. Plus la personne concer- née se défend d’un tel amour non satisfait, plus le schème importune. Au début, il se manifeste en rêve et fait éprouver à sa victime les sensations les plus volupteuses. Plus tard, il excite le désir sexuel et provoque aussi en rêve l’accomplissement de l’acte charnel. Les pollutions qui en résultent aident le schème à devenir de plus en plus condensé, à influencer de plus en plus la victime, étant donné que le sperme est justement de la force vitale concentrée qui est absorbée par le schème comme par un vampire. Il ne s’agit pas ici de la semence matérielle, mais seulement de la force vitale animale accumulée et contenue dans la semence. La victime perd pied, elle perd sa volonté, et le schème l’emporte peu à peu complètement. Si le destin n’est pas propice à une telle personne pour être à temps convenablement éclairée et trouver une juste compensation ou un dérivatif en ce sens, le schème prend des formes d’activité de plus en plus dangereuses. L’homme est déconcerté, il cesse peu à peu de manger, ses nerfs sont surexcités, etc. Le schème érotique peut se condenser tellement par une passion insatisfaite, qu’il prend directement des formes corporelles, pousse sa victime à l’onanie et à d’autres écarts. Des mil- liers de personnes sont victimes des schèmes et se suicident par le fait d’un amour malheureux, d’une passion insatisfaite. Cela rappelle vivement les vraies apparitions des incubes et des succubes du Moyen-Âge et les procès des sorcières qui leur sont associés. C’est là en vérité un plaisir dangereux !
Par ces deux exemples, le mage peut observer la manière d’agir des schèmes, il peut même en former de semblables ; sans contredit court-il constamment le danger d’être tôt ou tard influencé ou dominé par eux. Il connaît ce phénomène chez l’homme moyen normal, ainsi que la création intentionelle du point de vue magique, mais il ne se permettra pas d’employer lui-même ces pratiques, et il se souvient toujours de ce dicton magique : « L’amour est la loi, toutefois l’amour à son gré ! »
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Message de Paul = Bardon Franz - 1956 - Le chemin de la véritable initiation magique - trad.G.Fleury1981
Bardon Franz - 1956 - Le chemin de la véritable initiation magique (meilleure traduction)
Tournons-nous maintenant vers un autre sujet assez semblable, qui nous met en présence des larves :
Tournons-nous maintenant vers un autre sujet qui présente quelque similitude avec ce qui vient d'être exposé: les Larves.
La différence entre un élémental et une larve réside en ce qu’un élémental est créé consciemment par le mage, tandis que les larves se forment d’elles-mêmes involontairement dans la sphère mentale correspondante par de fortes agitations psychiques de quelque sorte que ce soit. Plus l’agitation est forte, plus l’homme perd de la substance mentale et une telle larve devient d’autant plus vigoureuse, dense et plus apte à vivre, surtout quand la même agitation psychique se répète régulièrement et fréquemment. Cette formation involontaire de larves dans la sphère mentale se manifeste chez chaque homme, qu’il soit exercé à la magie ou non, qu’il soit jeune ou vieux, intelligent ou stupide, qu’il en soit conscient ou non. L’agitation psychique cesse-t-elle en ne faisant aucunement attention à la chose excitante, une telle larve dépérit peu à d’elle-même jusqu’à ce qu’elle se dissolve enfin totalement, donc disparaisse. Il y a par conséquent dans la sphère mentale, produit par nos agitations psychiques, un enfantement et une mort perpétuelle de larves, ce qui se fait aux dépens de la substance mentale de tout homme. Les causes de telles agitations psychiques peuvent être tout à fait différentes, habituellement les auteurs en sont la peur, le chagrin, l’effroi, les soucis, la haine, l’avarice, etc.
La différence entre un Élémental et une Larve réside dans le processus de leur création respective: un Élémental est créé de façon consciente par un Mage tandis que les Larves se forment d'elles-mêmes, dans l'environnement mental d'une personne et sans que cette dernière en ait conscience, à la suite de fortes perturbations psychiques et mentales. Plus l'agitation est forte, plus cette personne perd de sa substance mentale. La Larve ainsi créée devient d'autant plus vigoureuse, dense et apte à vivre, lorsque la même agitation se répète avec fréquence et régularité. Cette formation involontaire de Larves se produit dans l'environnement mental de chaque individu, que celui-ci pratique ou non la Magie, qu'il soit jeune ou vieux, intelligent ou stupide, qu'il soit conscient du phénomène ou non. Dès que l'agitation cesse, du fait que la personne ne s'intéresse plus à ce qui l'excitait tant, la Larve dépérit alors d'elle même jusqu'à dissolution et donc jusqu'à complète disparition. fi existe, en conséquence, dans notre propre sphère mentale, un enfantement et -une mort perpétuels de Larves, produites par nos agitations psycho-mentales continuelles, et tout ce processus se poursuit aux dépens de notre substance mentale. Les causes de telles agitations peuvent être tout à fait différentes: la peur, le chagrin, l'effroi, les soucis, la haine, l'avarice, etc.. en sont généralement les géniteurs.
La forme que prend une larve dépend de la cause de l’agitation psychique et elle est toujours symbolique. Celui qui s’y connaît un peu en symbolique, pourra se faire une idée nette à ce sujet. Par exemple, une pensée amoureuse pourra être symbolisée la plupart du temps par un cœur, une pensée de haine par un éclair ou une flèche, etc. Quand même les larves, ces indésirables habitants mentaux, ne peuvent être vues par un homme normal, elles existent cependant, et un mage bien formé les aperçoit dans la zone mentale. Chez des personnes très sensibles ou facilement irritables, qu’elles soient formées ou non magiquement, la substance mentale se sépare plus facilement, et la formation de larves est par conséquent plus facile et en outre plus intensive. De telles personnes se nuisent à elles-mêmes, aussi bien à la santé, particulièrement aux nerfs, qu’au moral et font même souffrir d’autres personnes très influençables. Toutes les espèces de psychoses de masses ont leur cause en cela. Combien efficaces sont de telles psychoses des masses, je n’ai pas besoin de le décrire plus en détail, car tout le monde a certainement fait ses observations à ce sujet et recueilli ses expériences.
La forme que prend une Larve dépend de la cause de l'agitation psychique, aussi est-elle toujours symbolique. Celui qui connaît quelque peu la loi des symboles pourra se faire une idée nette à ce sujet. Par exemple, une perturbation amoureuse pourra être représentée la plupart du temps par un cœur, une pensée de haine par un éclair ou une flèche, etc. En conséquence, même si les Larves, ces indésirables habitants du plan mental, ne peuvent être vues par l 'homme de la rue, elles existent cependant, et un Mage au développement suffisant, les perçoit sur ce même plan. De plus, les personnes qui sont très sensibles ou rapidement irritables, qu'elles soient développées ou non en Magie, perdent plus facilement leur substance mentale; la formation de Larves est, par conséquent, plus facile et de surcroit, plus intense. De telles personnes se nuisent elles-mêmes, tant en ce qui concerne leur santé -sur- tout les nerfs- que leur moral; elles font également souffrir autrui. Les psychoses collectives de toutes sortes tirent leur origine de l'existence de Larves. Je n'ai pas besoin de décrire en détailla puissance de pareilles maladies car chacun a pu en faire le constat et peut être l'expérience.
On peut en déduire que la larve est d’autant plus vigoureuse, que l’on revient plus souvent à la cause de l’agitation psychique et que l’on a pour elle plus d’attention. Si une larve est très fortement condensée, son instinct de conservation se développe et elle aspire à prolonger la durée de sa vie autant que possible. Elle aiguillonne par conséquent à chaque occasion l’esprit de l’homme concerné pour faire revenir son attention vers la cause de l’agitation et la ranimer. Une larve aussi bien nourrie peut être fatale à une personne sensible ou très irritable, et beaucoup de troubles mentaux, comme la manie de la persécution, etc., en sont la conséquence. Combien d’hommes vivent dans l’illusion d’être persécutés ou anéantis par des sorciers, alors qu’au contraire, ils sont victimes de leur propre imagination, pour mieux dire, de leur propre larve qu’ils se sont créée. Habituellement, de tels hommes ne se rendent compte de cela que quand ils ont quitté leur enveloppe charnelle. Il n’y a qu’un pourcentage tout à fait minimal de personnes réellement persécutées magiquement. Il suffit de se rappeler les nombreuses victimes innocentes du passé qui moururent par l’Inquisition. Il est vrai que c’est un certain avantage pour l’humanité en général que, par l’évolution de l’histoire, la croyance aux lois spirituelles ait peu à peu diminué. Mais on a en même temps, sans s’enquérir correctement de ces choses et sans examiner les lois supérieures, jeté l’or avec les crasses.
Par ailleurs, on peut déduire la vigueur de la Larve à la fréquence avec laquelle l'on revient à la cause de l'agitation psychique et que l'on subit celle-ci. Si une Larve est très fortement condensée, son instinct de conservation se développe et elle aspire à prolonger le plus possible la durée de sa vie. Elle aiguillonne, par conséquent, à chaque occasion, le mental de son géniteur pour que ce dernier, en pourtant à nouveau son attention sur la cause perturbatrice, l'alimente encore. Une Larve, bien nourrie de cette façon, peut être fatale à une personne sensible ou très irritable, et beaucoup de troubles mentaux, comme la manie de la persécution, en sont la conséquence. Combien d'hommes vivent dans l'illusion d'être persécutés ou anéantis par des sorciers, alors qu'au contraire, ils sont victimes de leur propre imagination, pour être plus précis, de leurs propres Larves; en général, ils ne se rendent compte de phénomène que lorsqu'ils sont décédés. En fait, le pourcentage de personnes réellement victimes de sorcellerie est minime et autrefois, combien d'innocents et d'innocentes, accusés à tort, moururent des agissements de l'Inquisition. Il est vrai que, par l'évolution de l 'Histoire, l'Humanité s'est dégagée peu à peu de la superstition et pour son plus grand bien; mais parallèlement, elle a "jeté le bébé avec l'eau du bain" en ne cherchant pas à comprendre les Lois Supérieures et l'aspect occultes des choses.
Le mage comprendra maintenant pourquoi tout au début de la partie pratique de cet ouvrage, nous avons tant insisté sur l’importance de l’introspection, du contrôle des pensées et de leur maîtrise. C’est que si le mage n’arrivait pas à dominer ses pensées pendant sa formation, il pourrait créer inconsciemment des larves qui lui seraient tôt ou tard fatales.
L'élève comprendra maintenant pourquoi, tout au début de la partie pratique de cet ouvrage, nous avons tant insisté sur l'importance de l'introspection, du contrôle des pensées et de la maîtrise de ces dernières. En effet, s'il n'arrivait pas à dominer ses pensées pendant sa formation, il créerait inconsciemment des Larves qui lui seraient fatales, tôt ou tard.
Je décris à présent un autre groupe d’entités de la sphère mentale, à savoir celui des schèmes. La différence entre une larve et un schème consiste en ce qu’une larve prend par suite d’une agitation psychique répétée tout à fait inconsciemment une forme qui convient au motif, tandis qu’un schème reçoit une forme déterminée qui provient de l’imagination de l’homme. Exactement comme les larves, le schème est fortifié, ranimé et condensé par — disons — l’évocation répétée de l’image, sans considération de ce dont il s’agit et il peut être même rendu si réel que son influence n’est pas sensible que sur les plans mental et astral, mais aussi sur le plan matériel. Par deux exemples je décris ce sujet plus en détail :
Je décris à présent un autre groupe d'entités de la sphère mentale, à savoir celui des Schèmes. La différence entre une Larve et un Schème réside dans le procédé d'attribution Que leur forme respective: une Larve prend, par suite d'une agitation psychique répétée et sans que l'individu en ait conscience, une forme issue de la cause même de la perturbation; un Schème prend une forme déterminée par la visualisation (imagination) de l'individu. A l'instar des Larves, le Schème est fortifié, ranimé et condensé par -disons- l'évocation répétée de l'image, quelle qu'en soit la cause, et il peut devenir si dense que son influence, déjà sensible sur les plans mental et astral, s ' exercera sur le plan matériel. Par deux exemples, pris dans des domaines différents, j'explique ce phénomène de persécution par des Schèmes.
Un exemple frappant est la manie de la persécution que je décris sous deux aspects relativement aux schèmes. Il y a des hommes, dont le regard sombre ou le visage diabolique sont innés et qui ont par conséquent d’après leur extérieur l’apparence d’un diable, sans avoir peut-être la moindre idée de la parapsychologie ou de la magie. Il suffit donc qu’une personne très irritable, très influençable, en un mot une personne chimérique, rencontre soit pour affaire ou un autre motif un homme de ce type, et notre personne d’expérimentation, nous voulons l’appeler ainsi, ressent aussitôt une forte antipathie pour son vis-à-vis. Il peut aussi arri- ver qu’un type de ce genre se conduise en outre tout à fait involontairement de manière curieuse. La personne d’expérimentation pensera immédiatement qu’elle a affaire à un sorcier. Pour une raison quelconque, elle aura justement des pensées défavorables à l’égard de cet homme, et déjà le premier pas est fait vers l’auto- suggestion. Tôt ou tard, notre personne d’expérimentation ressentira de banals petits désagréments. Les causes de cela ne seront pas correctement analysées, mais simplement imputées à l’intervention de notre homme. Dès lors l’attention devient plus vive, on s’observe, et l’image de notre homme devient toujours plus nette. On se sent déjà persécuté. Les yeux deviennent de plus en plus étincelants, son apparition se manifeste dans les rêves, son image devient de plus en plus vivante, elle apparaît éventuellement aussi pendant la journée, et l’on se sent enfin à chaque pas persécuté. Si l’imagination est vive, l’image peut même se condenser tellement qu’elle deviendra aussi visible à d’autres personnes très sensibles. Notre personne d’expérimentation se sent persécutée et se persuade de tout, même du pire, alors qu’elle voit continuellement l’image, qu’elle implore du secours, prie et entreprend n’importe quoi, uniquement pour chasser cette influence ; elle fait une dépression nerveuse, devient éventuellement déséquilibrée et finit enfin ses jours par le suicide ou se retrouve dans une maison de santé pour névropathes. Le schème a accompli son œuvre.
"Il existe des êtres ayant dès leur naissance un regard sombre ou un visage diabolique et qui ont, par conséquent, d'après leur aspect physique, l'apparence d'un démon, sans qu'ils aient peut-être la moindre idée de ce qu'est la Parapsychologie ou la Magie. fi suffit donc qu'une personne très irritable, très influençable, en un mot une personne portée aux chimères, rencontre pour affaire ou pour tout autre motif un homme de ce type, à l 'aspect diabolique, et aussitôt cette personne-test (nous l'appellerons ainsi) éprouve envers cet homme une forte antipathie. Il peut aussi arriver que cet homme (à l'aspect déplaisant) se conduise, en outre et tout à fait involontairement, de manière curieuse. La personne-test pensera immédiatement qu'elle a à faire à un sorcier.
Pour une raison quelconque, elle aura donc, à juste titre, des pensées de rejet à l'égard de cet homme mais déjà le premier pas vers l'autosuggestion est fait. Lorsque, tôt ou tard, notre personne-test affrontera quelques problèmes insignifiants, elle n'en analysera pas correctement les causes mais imputera ces dernières à l 'homme en question. Dès lors, la personne-test est aux aguets, elle passe au crible sa vie et alors l'image de homme à l'aspect déplaisant devient toujours plus présente. Elle se sent persécutée: les yeux de cet homme deviennent de plus en plus étincelants, son apparition se manifeste dans les rêves, son image s'anime de plus en plus, elle apparaît éventuellement aussi pendant la journée. La personne-test se sent alors poursuivie à chaque pas. Si, de plus, elle possède une puissante capacité de visualisation, l'image peut même se condenser au point de devenir visible à d'autres personnes très sensibles. Notre personne-test, avec de tels sentiments, se persuade de tout, même du pire; elle voit continuellement l'image, elle implore du secours, elle prie et entreprend n'importe quoi, uniquement pour chasser cette influence; elle sombre, ensuite, dans une dépression nerveuse voire un déséquilibre nerveux et enfin, elle met fin elle-même à ses jours ou bien elle se retrouve dans un hôpital psychiatrique. Le Schème a accompli son oeuvre."
Mais combien grand est alors l’effroi, quand un tel esprit doit recon- naître dans la sphère mentale qu’il a commis un suicide magique bien réussi. Quel amer désillusionnement ! Notre homme n’a naturellement pas le moindre soupçon de tout ce qui s’est passé, qu’il n’était que le moyen pour cette fin. Sa figure, son comportement n’étaient que la forme, le patron d’après lequel notre personne d’expérimentation s’est créé un esprit destructeur, un schème, comme il est appelé, et dont elle a été la victime. De tristes exemples semblables arrivent plus souvent qu’on le pense ; chez les uns plus rapidement, de façon plus frappante, chez les autres plus lentement, plus furtivement, plus insidieusement. Mais essaie-t-on de dire la simple vérité à une personne persécutée à ce point, elle ne le croit en aucun cas, car le schème prend soin de la manière la plus raffinée à ce que sa victime ne lui soit pas enlevée. La divine Providence amène-t-elle un être persécuté de la sorte chez un vrai mage — initié — qui est capable de pénétrer le jeu perfide d’un schème, l’initié a alors mille peines à convaincre la victime, de l’orienter dans d’autres voies et de lui apprendre à voir les choses sous un autre angle. Parfois, surtout quand la victime est totalement sous l’influence d’un tel schème, l’initié doit agir très énergiquement, quelquefois même de manière frappante pour rétablir l’équilibre.
Mais avec quel effroi cet personne prend conscience, une fois morte et en considérant son propre mental, qu'elle s'est suicidée pour des motifs imaginaires. Quelle amère désillusion! L'homme à l'aspect diabolique n'a naturellement pas la moindre idée de tout ce qui s'est passé, il ne sait pas qu'il n'a été qu'un prétexte pour cette issue fatale. son visage et son comportement n'étaient que la forme, le modèle, d'après lequel notre personne-test s'est créé une entité destructrice, un Schème, pour l'appeler par son nom et dont elle est devenue la victime. De tels faits surviennent plus souvent qu'on ne le pense; certaines personnes trébuchent plus rapidement et de façon plus frappante, d'autres plus lentement, plus furtivement, plus insidieusement. Mais dès que l'on tente de leur dire la simple vérité, elles ne le croient en aucun cas car le Schème prend garde, et de façon très subtile, à ce que sa victime ne lui soit enlevée. Même si la Divine Providence conduit cette victime auprès d 'un vrai Mage -un Initié-, lequel est capable de comprendre le jeu perfide du Schème, ce Mage a alors mille peines à la convaincre, à l'orienter vers d'autres voies et à lui faire admettre une autre vision des choses. il arrive parfois, surtout lorsque la victime a complètement abdiqué devant le Schème, que l'Initié agisse de façon très énergique, voire frappante, pour restaurer l'équilibre du malade.
Le deuxième exemple suit à présent avec le même phénomène, mais avec un autre motif :
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Il s’agit cette fois d’un schème érotique : la naissance d’un schème de ce genre (si l’on peut employer à ce sujet le mot naissance) est due à la vue d’un visage, du beau corps d’une personne vivante ou seulement à une image, un nu, un dessin pornographique ou à d’autres choses semblables qui excitent les désirs charnels, l’instinct sexuel, qu’il s’agisse d’un être féminin ou masculin. Si la personne éprise n’a pas la possibilité de satisfaire son désir personnel, celui-ci devient d’autant plus grand et passionné, un schème semblable devient d’autant plus fort et pénétrant, étant donné qu’il ne se nourrit que de pensées de volupté. Plus la personne concer- née se défend d’un tel amour non satisfait, plus le schème importune. Au début, il se manifeste en rêve et fait éprouver à sa victime les sensations les plus volupteuses. Plus tard, il excite le désir sexuel et provoque aussi en rêve l’accomplissement de l’acte charnel. Les pollutions qui en résultent aident le schème à devenir de plus en plus condensé, à influencer de plus en plus la victime, étant donné que le sperme est justement de la force vitale concentrée qui est absorbée par le schème comme par un vampire. Il ne s’agit pas ici de la semence matérielle, mais seulement de la force vitale animale accumulée et contenue dans la semence. La victime perd pied, elle perd sa volonté, et le schème l’emporte peu à peu complètement. Si le destin n’est pas propice à une telle personne pour être à temps convenablement éclairée et trouver une juste compensation ou un dérivatif en ce sens, le schème prend des formes d’activité de plus en plus dangereuses. L’homme est déconcerté, il cesse peu à peu de manger, ses nerfs sont surexcités, etc. Le schème érotique peut se condenser tellement par une passion insatisfaite, qu’il prend directement des formes corporelles, pousse sa victime à l’onanie et à d’autres écarts. Des mil- liers de personnes sont victimes des schèmes et se suicident par le fait d’un amour malheureux, d’une passion insatisfaite. Cela rappelle vivement les vraies apparitions des incubes et des succubes du Moyen-Âge et les procès des sorcières qui leur sont associés. C’est là en vérité un plaisir dangereux !
"Il s'agit cette fois d'un Schème érotique: la naissance d'un Schème de ce genre (si l'on peut employer à ce sujet le mot naissance) est due à la vue d'un visage, d'un beau corps, ou seulement d'une image, un nu, un dessin érotique ou bien d'autres choses semblables qui excitent les désirs charnels, l'instinct sexuel, qu'il s'agisse d'un homme ou d'une femme. Si la personne éprise n'a pas la possibilité de satisfaire son désir, celui-ci s'accroît alors en intensité et en passion et un tel Schème devient d'autant plus puissant et actif du fait qu'il ne se nourrit que de pensées de volupté. Plus la personne concernée se défend mal d'un tel amour non satisfait, plus le Schème l'importune. Au début, celui-ci se manifeste en rêve et fait éprouver à sa victime les sensations les plus voluptueuses. Plus tard, il excite le désir et provoque aussi en rêve l' accomplissement de l'acte charnel. Les pollutions qui en résultent aident alors le Schème à se densifier de plus en plus et à accroître son influence sur sa proie car le sperme est réellement une concentration de la Force vitale laquelle est absorbée par le Schème comme elle le serait par un vampire. Il ne s'agit pas ici de la semence sous son aspect matériel, mais seulement de la Force vitale animale accumulée et contenue dans la semence. Alors la victime perd pied, sa volonté s'amenuise et le Schème peu à peu la prend sous sa coupe. Si le destin n'est pas propice à une telle personne en conduisant celle-ci vers la prise de conscience de sa situation ou en lui procurant l' occasion de satisfaire plus sainement cette passion- le Schème prend des formes d'activité de plus en plus dangereuses. L'être perd toute capacité de concentration, il cesse peu à peu de manger et ses nerfs sont atteints... Le Schème érotique, issu d'une passion inassouvie, peut se densifier au point de prendre une forme matérielle et inciter sa victime à l'onanisme et à d'autres écarts sensuels.
Des milliers de personnes, victimes de tels Schèmes, se suicident. Cela rappelle bien les apparitions réelles d'incubes et de succubes, que nous rapportent les récits médiévaux ainsi que les procès de sorcellerie, leurs corollaires. Voilà, en vérité, un plaisir dangereux!"
Par ces deux exemples, le mage peut observer la manière d’agir des schèmes, il peut même en former de semblables ; sans contredit court-il constamment le danger d’être tôt ou tard influencé ou dominé par eux. Il connaît ce phénomène chez l’homme moyen normal, ainsi que la création intentionelle du point de vue magique, mais il ne se permettra pas d’employer lui-même ces pratiques, et il se souvient toujours de ce dicton magique : « L’amour est la loi, toutefois l’amour à son gré ! »
Ces deux exemples illustrent, à l'attention du Mage, la façon d'agir des Schèmes. Qu'il sache qu'il peut donc en former de semblables et qu'il encourt indubitablement le danger d'être, tôt ou tard, influencé ou dominé par eux. Il sait que ce phénomène se produit chez tout un chacun et comment il peut aussi être créé délibérément au moyen de la Magie; cependant, il ne se permettra pas d'employer lui-même ces pratiques et il se souviendra toujours de ce dicton, bien connu des Mages: "L'Amour est la Loi mais l'Amour soumis à la Volonté".
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Franz Bardon, « Parole de Maitre Arion », « Livre d'or de la sagesse », (tome 4 inachevé questions/réponses d'élèves)
Une Larve peut être faite de matière mentale ou bien de matière astrale; elle est généralement une créature astrale car elle est créée par la répétition constante d'une pensée intense, nourrie par une passion particulière, par une mauvaise habitude ou par d'autres défauts. Une personne crée habituellement ces êtres de façon insouciante à partir de la substance mentale ou astrale, extraite donc de son propre corps mental ou de son corps astral.
Une Larve est, en réalité, une demi créature qui vit sur les sous plans les plus bas du Plan Mental et du Plan Astral. Elle se nourrit des substances mentales ou astrales -selon le Plan où elle vit -qu'émet la passion particulière ou le défaut qui l'a créée. Elle a une forme ou coquille qui a une correspondance avec le " défaut créateur " et possède un fort instinct d'auto préservation. Sur le Chemin de l'Hermétisme, une Larve, fortement développée, est généralement un obstacle très difficile à surmonter. Un individu crée des Larves quand il ne réussit pas à contrôler ses défauts et il se trouve alors entouré de tout l'essaim qu'elles forment. Les Larves guettent constamment, dans l'environnement de cette personne, les occasions favorables pour éveiller la passion grâce à la quelle elles se nourrissent à ses dépens.
Un Élémental est un être créé de la substance mentale tissant le corps mental d'un Mage. Celui-ci crée l'Élémental à partir d'éléments particuliers, selon le but qui motive sa création; il lui donne une forme et des attributs conformément aux tâches aux quelles il le destine et lui transmet une part de sa propre conscience ainsi qu'un nom; il détermine la durée de sa vie, lui soumet un travail à accomplir et, enfin, il s'en détache. Puisque l'Élémental ne peut pas créer pour lui-même une coque astrale susceptible d'agir sur le Plan Astral, il vit et agit sur le Plan Mental; quand il travaille, il se nourrit de la substance mentale de son créateur et s'il doit oeuvrer au nom d'autres êtres humains, il peut puiser sa nourriture directement dans la substance mentale universelle.
En règle générale, un Élémental a reçu du Mage, au cours de sa création, une seule prédisposition et il exécute donc une seule tâche. Enfin, l'Elémental ne peut pas accomplir des travaux que le Mage lui-même ne peut assumer en raison des carences qui lui sont propres.
Un Élémentaire est un être fait de substance astrale; il est créé par un Mage. En règle générale, cette création est consciente et produite à partir d'éléments particuliers de la substance astrale tissant le corps astral du Mage. Il est pourvu d'un ou de plusieurs attributs et est doté d'une partie de la conscience de son créateur. Il possède, en outre, un nom et une forme particulière et sa durée de vie est prédéterminée. Le Mage charge l'Élémentaire de l'exécution de plusieurs tâches; une fois celles-ci accomplies, l'Élémentaire se dissout généralement dans la substance astrale originelle d'où il a été extrait. En effet, il vit seulement sur le Plan Astral et se nourrit de la substance astrale de son créateur; il a un instinct très fort de conservation de soi. Habituellement intelligent, il a tendance à devenir indépendant si le Mage ne réussit pas à le tenir fermement sous sa volonté et son contrôle.
Par conséquent, il est extrêmement important que chaque Élémentaire ait une durée de vie limitée; ceci signifie que le Mage doit lui donner l'ordre strict de se dissoudre complètement après le travail exécuté sinon cet être pourrait causer toutes sortes de maux aux dépens de son créateur et ce dernier serait responsable des agissements de sa créature.
Une Larve peut être faite de matière mentale ou bien de matière astrale; elle est généralement une créature astrale car elle est créée par la répétition constante d'une pensée intense, nourrie par une passion particulière, par une mauvaise habitude ou par d'autres défauts. Une personne crée habituellement ces êtres de façon insouciante à partir de la substance mentale ou astrale, extraite donc de son propre corps mental ou de son corps astral.
Une Larve est, en réalité, une demi créature qui vit sur les sous plans les plus bas du Plan Mental et du Plan Astral. Elle se nourrit des substances mentales ou astrales -selon le Plan où elle vit -qu'émet la passion particulière ou le défaut qui l'a créée. Elle a une forme ou coquille qui a une correspondance avec le " défaut créateur " et possède un fort instinct d'auto préservation. Sur le Chemin de l'Hermétisme, une Larve, fortement développée, est généralement un obstacle très difficile à surmonter. Un individu crée des Larves quand il ne réussit pas à contrôler ses défauts et il se trouve alors entouré de tout l'essaim qu'elles forment. Les Larves guettent constamment, dans l'environnement de cette personne, les occasions favorables pour éveiller la passion grâce à la quelle elles se nourrissent à ses dépens.
Un Élémental est un être créé de la substance mentale tissant le corps mental d'un Mage. Celui-ci crée l'Élémental à partir d'éléments particuliers, selon le but qui motive sa création; il lui donne une forme et des attributs conformément aux tâches aux quelles il le destine et lui transmet une part de sa propre conscience ainsi qu'un nom; il détermine la durée de sa vie, lui soumet un travail à accomplir et, enfin, il s'en détache. Puisque l'Élémental ne peut pas créer pour lui-même une coque astrale susceptible d'agir sur le Plan Astral, il vit et agit sur le Plan Mental; quand il travaille, il se nourrit de la substance mentale de son créateur et s'il doit oeuvrer au nom d'autres êtres humains, il peut puiser sa nourriture directement dans la substance mentale universelle.
En règle générale, un Élémental a reçu du Mage, au cours de sa création, une seule prédisposition et il exécute donc une seule tâche. Enfin, l'Elémental ne peut pas accomplir des travaux que le Mage lui-même ne peut assumer en raison des carences qui lui sont propres.
Un Élémentaire est un être fait de substance astrale; il est créé par un Mage. En règle générale, cette création est consciente et produite à partir d'éléments particuliers de la substance astrale tissant le corps astral du Mage. Il est pourvu d'un ou de plusieurs attributs et est doté d'une partie de la conscience de son créateur. Il possède, en outre, un nom et une forme particulière et sa durée de vie est prédéterminée. Le Mage charge l'Élémentaire de l'exécution de plusieurs tâches; une fois celles-ci accomplies, l'Élémentaire se dissout généralement dans la substance astrale originelle d'où il a été extrait. En effet, il vit seulement sur le Plan Astral et se nourrit de la substance astrale de son créateur; il a un instinct très fort de conservation de soi. Habituellement intelligent, il a tendance à devenir indépendant si le Mage ne réussit pas à le tenir fermement sous sa volonté et son contrôle.
Par conséquent, il est extrêmement important que chaque Élémentaire ait une durée de vie limitée; ceci signifie que le Mage doit lui donner l'ordre strict de se dissoudre complètement après le travail exécuté sinon cet être pourrait causer toutes sortes de maux aux dépens de son créateur et ce dernier serait responsable des agissements de sa créature.